命理準(zhǔn)不準(zhǔn)？統(tǒng)計學(xué)者告訴你 – 林聖軒醫(yī)師/博士

原文出處：命理準(zhǔn)不準(zhǔn)？統(tǒng)計學(xué)者告訴你。王若馨(民107)。世界日報。[下載全文PDF]

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你看過自己今年的運勢了嗎？在華人文化裡，春節(jié)除了團圓，往往也是看流年及卜算運勢的時刻。命理學(xué)是一種迷信，還是指引人生的明燈？許多人說「命理是統(tǒng)計學(xué)」，那麼，統(tǒng)計學(xué)者對此又怎麼看呢？

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臺灣交通大學(xué)統(tǒng)計所助理教授林聖軒，日前應(yīng)紐約「哲學(xué)星期五」之邀演講，並接受本報專訪。他從小就對命理深具興趣，曾拜師學(xué)習(xí)紫微斗數(shù)，在哈佛大學(xué)攻讀博士學(xué)位時，還在校內(nèi)創(chuàng)辦了「命理學(xué)統(tǒng)計研究社」。

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演講一開始，林聖軒就問現(xiàn)場「有沒有命理的受害者」？他笑說，自己過去在追求女友時，曾有長輩以命理角度干涉他們交往，「激勵」了他加倍認真研究命理；結(jié)果研究之下，才發(fā)現(xiàn)原來長輩解讀錯誤，差點拆散美好姻緣；如今他與當(dāng)時的女友已結(jié)婚四年，並育有一名可愛的小寶寶。

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研究專長為「因果推論學(xué)」的林聖軒說，許多人在下決定時，會把算命結(jié)果當(dāng)成重要的參考依據(jù)；有鑑於命理在社會上的影響力這麼大，他希望能以現(xiàn)代統(tǒng)計科學(xué)去驗證命理，如此也才可能進一步提升命理學(xué)的準(zhǔn)確度。

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西方研究 證明星座不準(zhǔn)

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命理到底準(zhǔn)不準(zhǔn)？這個問題別說華人，在西方世界也是歷久不衰的熱門議題。林聖軒指出，1985年及2008年有兩篇重要的論文，利用雙盲試驗，測試西洋占星術(shù)有沒有預(yù)測人格特質(zhì)的能力，結(jié)果得到的答案皆是「沒有」。

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以學(xué)者卡爾森（Shawn?Carlson）1985年發(fā)表在「自然」期刊（Nature）的論文為例，當(dāng)時他與美國占星研究協(xié)會（National Council for Geocosmic Research）合作，由該協(xié)會選派28名專業(yè)占星師，來解讀受試者的星座命盤；之後受試者拿到三份命盤解析，但其中只有一份是真的。

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受試者分別對這三組排序給分後，研究者發(fā)現(xiàn)，只有大約三分之一的受試者，給了真正的命盤最高分。換句話說，這跟隨機亂挑的概率幾乎一樣。

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占星師們也必須將受試者的星盤，從三份人格特質(zhì)報告中尋找正確的一份，卡爾森提供給占星師的報告同樣是一真二假。結(jié)果占星師配對正確的機率，亦只有三分之一。

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林聖軒則在2017年，與交通大學(xué)修習(xí)「生物醫(yī)學(xué)研究方法概論」課程的學(xué)生合作，針對網(wǎng)路提供的紫微斗數(shù)解盤，進行了類似的調(diào)查。

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他們把受試者本人的命盤解析，與三份更改過出生時間的假命盤解析，一起提供給受試者評估，獲得的調(diào)查結(jié)果是：無論命盤真?zhèn)危茉囌咴u比的準(zhǔn)確度都差不多。

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這意味著網(wǎng)路算命不準(zhǔn)嗎？雖然這個調(diào)查的結(jié)果是如此，但林聖軒指出，許多因素都會影響到命理的準(zhǔn)確度，而如何理解並改進命理學(xué)的理論模型，才是他努力的方向。

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眾多因素 影響命理效度

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在林聖軒帶領(lǐng)進行的調(diào)查中，要求受試者看到命盤解析後，打下從1到10的分數(shù)，如果認為愈準(zhǔn)，分數(shù)就愈高。

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但是，除了自己真正的命盤外，受試者對於其他的假命盤解析，也給了平均超過5分的評價。明明不是自己的命盤，為何大家還是會覺得「跟自己有五分像」呢？

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林聖軒舉了一個在臺灣網(wǎng)路論壇PTT上的例子，曾有一位網(wǎng)友在西洋星座魔羯版，貼了一篇分析該星座的短文，開頭是：「對魔羯開玩笑的話，要小心，因為有些玩笑開不得，要很小心不能踩到他的地雷……。」結(jié)果獲得眾多魔羯座網(wǎng)友迴響，紛紛認為這是一篇精準(zhǔn)的星座分析文。

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不過，接下來每隔一個月，這名網(wǎng)友就把該篇文章貼到另一個星座版，只更改星座名稱，其他內(nèi)容完全不變，結(jié)果仍然在各版獲得廣大認同，網(wǎng)友的回應(yīng)諸如：「大推，超準(zhǔn)！」、「說到心坎裡了」、「你一定認識我，這根本是在說我！」、「原PO比我媽還了解我！」

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林聖軒說，人們主觀上認為準(zhǔn)確，是命理學(xué)之所以興盛的主因。然而主觀上覺得準(zhǔn)，並不代表真的準(zhǔn)；事實上，心理學(xué)已指出許多心理因素，會讓人們產(chǎn)生「算命很準(zhǔn)」的錯覺，這也是許多科學(xué)家認為命理不值得信賴的原因之一。

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命理還有一點在科學(xué)上扣分的是：對名詞的定義模糊不清。林聖軒表示，命理學(xué)中有一些概念尚待釐清，否則會使算出來的結(jié)果，變得模稜兩可。

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他說，像是命理所談的「命運」，究竟是在預(yù)測，還是一種建議？許多命理師都把它們混淆在一起，其實這兩個概念相去甚遠。

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比如說，流年「財星高照」的意義是什麼？是指這一年躺著也能賺，還是說如果在這一年投資，獲利機會較大？

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前者是對未來事件的預(yù)測，換言之，你無需改變行為，事件自然就會發(fā)生；因為有財星存在，所以獲利是必然的結(jié)果。後者則是指可以掌握這個時機，去買股票、簽樂透、求職等，「財星」必須與人的行為發(fā)生交互作用，才能帶來進帳。

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因果未明 古能否為今用？

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還有一個至關(guān)重要的問題，就是因果關(guān)係是否存在。林聖軒說：「這就好比雞啼與日出的關(guān)係，我們可以觀察到雞啼之後，太陽就上升，但是不是雞啼決定了日出？如果把雞殺了，太陽還會不會升起？」

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他表示，許多門派對於「出生時間為何會影響命運」，都是採取「日月星辰造成磁場影響」的假說；還有一些學(xué)派持「不可知論」，主張命理背後的法則，是凡人的智慧與經(jīng)驗無法理解的。但這兩者都不足以提供充分的解釋，以支撐理論本身。

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而這造成的影響是，如果出生時辰可以預(yù)測命運，那麼選擇時辰剖腹產(chǎn)就有意義；但如果命運是由別的因素造成，那麼選擇生產(chǎn)時間，或想要透過這個方式改運，就是徒勞無功了。

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即使命理對於預(yù)測命運有一定的準(zhǔn)確度，林聖軒提醒，我們也要考慮這套學(xué)問，如今能適用的範(fàn)圍有多大？

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「以中華文化五術(shù)中的『命』來說，最常見的兩大體系是宋朝徐子平所創(chuàng)的『四柱推命』及陳摶所創(chuàng)的『紫微斗數(shù)』。」林聖軒說，「像是紫微斗數(shù)，它的樣本是在中國黃河及長江流域一帶、以漢民族為主的族群，當(dāng)時的曆法，是否還能夠用來預(yù)測現(xiàn)代？如果時區(qū)、種族不同，會不會有影響？」

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而「命」所講求的出生時間，更有「要不要換成中原標(biāo)準(zhǔn)時間」的問題。

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他指出，假如出生時間會影響命運，是因為誕生時日月星辰的相對位置所致，那麼按理就該採用該時區(qū)的時間；但若使用絕對時間，考慮到這是前人在中原標(biāo)準(zhǔn)時間下寫成的學(xué)問，反而應(yīng)該使用中原標(biāo)準(zhǔn)時間。

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林聖軒說，這些適用性的問題，都應(yīng)該透過測量方法，將出生年代、時區(qū)及種族等因素考慮進去。

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現(xiàn)代統(tǒng)計 助命理科學(xué)化

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許多人把命理視為「偽科學(xué)」，是因為它雖然看似科學(xué)，但資料蒐集及歸納方式卻不夠嚴(yán)謹，缺乏證據(jù)，也未經(jīng)過信度、效度測試。換句話說，我們並不知道這套學(xué)問，適用在自己身上的程度有多高；那麼，我們又如何決定命理值不值得相信呢？

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林聖軒說，大多數(shù)的命理學(xué)，是前人經(jīng)由長年歸納的經(jīng)驗法則而來；而在科學(xué)的發(fā)展史上，許多科學(xué)假說，也是來自於經(jīng)驗法則的歸納及敘述性統(tǒng)計結(jié)果，所以無論從文化保存及知識傳承的角度去看，命理學(xué)都有其意義。

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只不過，至今尚未有一套完整的方法學(xué)架構(gòu)，能將中華文化中的命理學(xué)科學(xué)化，所以也就難以有效地校正、去蕪存菁，以確定命理學(xué)能被現(xiàn)代人善加利用。

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但是，林聖軒認為近數(shù)十年來，由於統(tǒng)計學(xué)與資料科學(xué)出現(xiàn)了突破性的發(fā)展，正好可以用來研究傳統(tǒng)命理學(xué)。「如果傳統(tǒng)命理學(xué)所根據(jù)的敘述性統(tǒng)計學(xué)，能夠結(jié)合現(xiàn)代統(tǒng)計學(xué)，就可能在準(zhǔn)確度及科學(xué)性這兩個層面，產(chǎn)生大幅的提升。」他說。

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關(guān)於目前的調(diào)查成果，林聖軒笑說，「至少以後，如果大家用一些網(wǎng)路提供的免費算流年，算出來的結(jié)果不太好，可以先放寬心，因為根據(jù)交大的初步成果：沒有很準(zhǔn)。」

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他說，今後他的研究，希望能請真正的命理師來解盤，並且會先把研究重心放在姓名學(xué)，以及整合其他的命理方法與民俗文化之上。

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未來他的研究目標(biāo)，是為命理學(xué)建立起一套完整的方法論，讓命理成為統(tǒng)計學(xué)上可重複驗證的命題，並且融合不同的學(xué)門及命理方式，截長補短，提升命理在現(xiàn)代的適用性。

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他說：「希望能透過資料科學(xué)及統(tǒng)計科學(xué)，提供命理學(xué)理論體系堅固的證據(jù)基礎(chǔ)。」

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