八字起名五行缺什么為什么不能直接補(bǔ)，寧缺毋濫

其實(shí)這種觀點(diǎn)是大錯(cuò)特錯(cuò)了，這種格局往往是大富大貴的居多，所以不要都是缺水就一定要補(bǔ)水，要完全弄清楚整體組和格局趨勢才來補(bǔ)；

一般來說，五行就是金木水火土，列如某個(gè)命格只有金木水火四個(gè)五行天干地支，少了個(gè)土，這樣的就是五行缺土。但缺土一定要補(bǔ)土嗎？

事實(shí)上，八字缺什么并不重要，也并非每個(gè)人都一定要五行齊全，只要現(xiàn)有的命格五行組合合理，這就是好的命格，如果命格只剩下一種五行，如生辰八字五行全是土，一家獨(dú)大，這就是很好的命格，不用擔(dān)心五行缺四行會怎樣。其實(shí)這是一種特殊的格局，很好的專旺格，所以缺什么并不重要！

（2）謝詠老師談：五行缺什么就補(bǔ)什么嗎

大多數(shù)人的八字都有缺少的五行木，有的人缺少兩種、三種五行，而名字只能補(bǔ)兩個(gè)字，因此缺三種也補(bǔ)不夠。

八字講究的是平衡，比如一個(gè)人挑擔(dān)子，如果同樣重的話走路更好，如果兩邊一重一輕的話就很不方便，可以說寸步難行。用神的概念是使八字平衡。比如讓擔(dān)子盡可能重。

例如：一個(gè)人的八字日干是金。日干代表自己的五行。如果出生在五行為金的月份，地支又見金，必定金很旺。金旺需要克金消耗金來排氣，達(dá)到平衡狀態(tài)時(shí)需要補(bǔ)木火。不過如果八字缺土，若是盲目補(bǔ)土，土又生了金，那不是更破壞了平衡。所以不能缺什么補(bǔ)什么。

例如：一個(gè)八字日干是土，在水木月出現(xiàn)是不允許的。地支火土不旺八字缺金。這八字本身并不旺是身弱的命，說明就需要火來生土。土來幫助自己從而達(dá)到平衡。但缺金而金卻是漏土的五行，如果補(bǔ)金肯定更不利。

（3）謝詠老師：為什么不能缺什么補(bǔ)什么

人的生辰八字，其實(shí)就是出生的時(shí)間信息，只不過是把數(shù)字轉(zhuǎn)換成了天干地支而已。經(jīng)過古今人類的研究探索，這些干支符號中，蘊(yùn)含著一些生老病死和富貴貧賤的信息。這些信息便是此人出生時(shí)所秉承的一些不同的環(huán)境氣場，中國傳統(tǒng)上將這些環(huán)境氣場歸納為“五行”，即金、木、水、火、土。

我八字里沒有火，為啥你不讓我補(bǔ)火？”很多朋友會有這樣的疑問。

“八字缺啥補(bǔ)啥”，這是命理界最常見的誤區(qū)，實(shí)際上，取用神，取喜神，是個(gè)很復(fù)雜的判斷過程，不只是從量上考慮的。

舉個(gè)例子：一個(gè)學(xué)生明顯理科學(xué)得好，不適合讀文科。

你一定要讓他高考報(bào)文科，說這是“缺啥補(bǔ)啥”，把人家教的半文不文，半理不理，這不是給教育廢了么？

一個(gè)五行各20%，八字平均到極致的人，往往是個(gè)極其平庸的人！

這個(gè)世界的富豪，政要，八字無不是一個(gè)特點(diǎn)：有2~3個(gè)能量極強(qiáng)，互為平衡的道法，而其他道法極弱，不來搗亂。

八字中的五行，在一個(gè)生辰八字中，會有兩種以上的五行氣場，八字五行只是一種氣場的人，幾乎很少見。而這些五行氣場，其本身是沒有好壞之分的，不過具體對某一個(gè)人所施加的影響而言，就有“好壞”之分了。怎么去區(qū)分五行好壞呢。判斷一個(gè)人八字中五行好壞，并不是以其多少來論，而是以命主需用或忌諱為唯一的標(biāo)準(zhǔn)。

（4）謝詠老師：如何判斷八字五行好壞？

判斷一個(gè)八字中五行的好壞，并不是以其多少而論，而是以日干的用忌而定，而檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)就是平衡，假如此日干是身旺格，那就需要抑制，能夠抑制日干的五行即是用神，反之則是忌神，假如此日干是身弱格，那就需要扶助，能夠扶助日干的五行，即是用神，反之則是忌神，下面謝詠老師舉例說明：

出生公歷：1994年7月30日13時(shí)37分(北京時(shí)間)。

出生農(nóng)歷：甲戌年 六月 廿二日 未時(shí)。

印 才 日 比

甲 辛 丁 丁

戌 未 巳 未——乾造

1，五行丁火，丁火坐下巳火乃是干支一氣五行，六月火尚有余威，再加上年月日時(shí)地支都有火的根基，所以火勢中和有力的！

2，五行甲木，乃是正印，甲木在未月不得令，僅僅是未土之中有一乙木為根，很明顯是弱勢之五行！

3，五行辛金，辛金和甲木一樣，也只有巳火和戌土里面暗藏余氣根基，所以辛金弱！

4，五行之土，地支有“戌未未”三個(gè)土，六月份土旺有氣，所以土的力量是很旺的！

5，五行之水，命格缺水！

這就是一個(gè)五行缺水的八字命理了，很多人可能直接就說起名字補(bǔ)水，但是不能這么簡單粗暴的下結(jié)論，還得深入仔細(xì)研究之后來看，有時(shí)候也有碰巧八字所缺的五行就是喜用神的！

首先是日主丁火，火的力量在命格不算弱，中和是有的，而命格之甲木和辛金則算是弱勢五行，如果按五行力量看，此二個(gè)五行之力則可補(bǔ)，但是最終是否要補(bǔ)不是取決于旺衰，而是取決于日主是否需要為主！

如果日主不需要的東西，再弱都用不著補(bǔ)，如果是需要的東西，弱了就是不夠量，則有必要補(bǔ)了，弱則為病了！

如果按調(diào)侯法則來看，此命格出生于夏季末之未土月份，正是天干物燥的時(shí)候，地支四個(gè)五行“戌未巳未”全是干燥之物，并且火的力量還不弱，所以這就構(gòu)成了“火炎土燥”的局勢，土關(guān)于干燥也算是此命格之一病，土過于干燥，好比大自然之天地一樣，太干則莊家難養(yǎng)，所以此燥土既不生金，也不養(yǎng)木，所以就需要水的滋潤！

此命格丁火則則要幫扶為主，命格燥則需要滋潤為主；當(dāng)然有時(shí)候命格所需要之五行也會互相矛盾，比如此命格火弱則要木生火，土燥又要水潤土，而如果是用木的話，木生火是不是又會加重了命格燥熱的火氣呢？那是不是又算是忌神你？

比較之下水木如何選擇？這些都是要考慮的問題，不過問題多，都還有一個(gè)輕重緩急的考慮，不能眉毛胡子一把抓！

其余比如從格和通關(guān)，從格主要是之命格某個(gè)五行太旺，其它五行無法反抗，所以不得不服從于人家，這就是從格；

而通關(guān)則是二伙五行的力量相差無幾，互相對峙，互不相讓，這個(gè)時(shí)候如果有通關(guān)的五行，就是比較好的用神了！

另外選擇喜用神還有天干地支的區(qū)別對待，這些都需要對命格有掌握才能夠運(yùn)用的好！

本命格丁火的力量也不算太弱，中和肯定是有的，但是比起土來說，那又弱了一些，所以當(dāng)取甲木為主，木生火，兼木克土；但是甲木又太弱，力量不足以擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹩蒙竦陌l(fā)揮，所以用神不得力，這個(gè)時(shí)候就可以考慮水生木，恰恰是本命格土燥也需要水滋潤，所以水為喜神！

而忌神呢，很明顯就是土了！返回搜狐，查看更多