老劉說易：八字中貴人與吉星的查法和用途

四柱無貴人, 看其胎元、命宮有貴人否. 以日干查命宮, 胎元之支.倘若四柱、胎元、命宮都無貴人, 如果有了事情或重大災(zāi)難難以克服, 按照本人日干所缺貴人星, 找屬相臨貴人之人相幫, 往往可以逢兇化吉. 若有貴人,不管認識與否, 有了困難會有人幫, 而這個人往往就是本人四柱所標(biāo)志的貴人,如有個落水者被人救起, 落水者的四柱貴人為丑未的話, 這個救命恩人往往正是屬牛或?qū)傺蛑?

2 太極貴人

歌訣：

甲乙生人子午中, 丙丁雞兔定亨通,

戊己兩干臨四季, 庚辛寅亥祿豐隆,

壬癸巳申偏喜美, 值此應(yīng)當(dāng)福氣鐘,

更須貴格來相扶, 候封萬戶到三公.

太極貴人查法同天乙貴人. 但無胎元, 命宮之說.

《三命通會》里說:"太極者, 太初也, 始也, 物造于初為太極, 成也, 收也.物有歸曰極, 造化始終相保. 乃曰太極貴人也. 甲乙木造乎子, 坎水而生, 后終乎午, 離火焚而死, 丙丁火, 先喜出乎震, 卯也. 后喜藏乎兌, 酉也. 庚辛金得寅, 乃金生乎艮, 見亥乃金廟乎乾. 壬癸水先得申而生, 后得巳而納."

太極貴人, 人命逢之, 主聰明好學(xué), 有鉆勁, 喜文史哲宗教等科目. 為人正直, 做事有始有終. 如得生旺及有貴格吉星相扶助, 主氣宇軒昂, 福壽雙全, 富貴人間.

3、天德貴人

歌訣：

正月生者見丁, 二月生者見申,

三月生者見壬, 四月生者見辛,

五月生者見亥, 六月生者見甲,

七月生者見癸, 八月生者見寅,

九月生者見丙, 十月生者見乙,

十一月生者見巳, 十二月生者見庚.

凡四柱年月日時上見者為有天德貴人.

4、月德貴人

歌訣：

寅午戌月生者見丙, 申子辰月生者見壬,

亥卯未月生者見甲, 巳酉丑月生者見庚.

凡柱中年月日時干上見者為有月德貴人.

天月二德, 乃日月會合照臨, 有何陰昧邪暗敢容其間。

子平賦說:" 印綬得同天德, 官刑不至, 至老無災(zāi)."凡八字中有天月二德, 其人愷悌慈祥, 待人至誠仁厚. 煞帶天月德, 明敏果決而仁厚, 食傷帶天月德, 聰明秀慧而仁厚. 書云: 素食慈心, 印綬逢于天德,良以秉性慈祥故也.

二德以天德為重, 月德次之, 臨財官印綬, 加一倍福力, 日干就是尤吉. 大抵天月二德, 關(guān)于人之性情居多, 謹(jǐn)慎誡懼, 帶人誠厚, 兇險之事自少.古詩云:"天德原來大吉昌, 若逢日時更為良, 修文必定登科甲, 庶俗營謀百事強...人命若逢天月德, 百事所求多利益, 士農(nóng)工商各相宜, 兄弟妻兒無克破...陰陽二命煞星通, 化煞為權(quán)德在中, 日時若逢天月德, 男當(dāng)一品女褒封. 天月二德喜重逢, 貴比汾陽富石崇, 祖蔭豐肥承厚, 不然少年步蟾宮."

天月德遇將星, 名登科府.女命逢天月二德, 嫁美夫生聰秀貴子, 利產(chǎn)無兇.天月二德得吉神助者更吉,最怕自遭沖克,沖克則必然無力.

5， 三奇貴人 ,

三奇者：乃乙丙丁, 然不如見卯巳午為貴.

查法: 天干有乙丙丁或地支有卯巳午, 順行為妙.

三奇在什么條件下才能真正為奇:

(一), 順布而排. 即年乙月丙日丁,或月乙日丙時丁.

(二), 三奇必須得時得地, 不得死絕.

(三), 三奇必有吉星貴人, 如天乙, 天月德貴人扶助.

(四), 帶元辰, 桃花, 天羅地網(wǎng)為無用.三奇具有特殊奇材的作用.

書云:"若聞三奇, 真祿馬, 名聞天下, 忌傷官, 氣殺, 劫財, 刑沖破害. 喜財官生旺之地, 主聰明, 好學(xué), 乃神童狀元, 有節(jié), 有道義, 分內(nèi)外."凡命遇三奇, 主人精神異常, 襟懷卓越, 好奇尚大, 博學(xué)多能. 帶天乙貴人者, 勛業(yè)超群. 帶天月二德者, 兇災(zāi)不犯. 帶三合入局者, 國家柱石. 帶官符劫煞者, 器識宏遠. 帶空生旺者, 脫塵離俗, 富貴不, 威武不屈.三奇必須命局配合得體, 并有其它貴人吉星扶持才有榮華福壽, 如果只有三奇無貴地, 命局逆亂不堪, 勢必貧窮下賤被欺凌. 即使命局較清粹, 若三奇不落貴地而落空亡, 不是孤獨, 即是蓬萊三島客, 云游四方了.

6，福星貴人,

歌訣：

甲丙相邀入虎鄉(xiāng), 更游鼠穴最高強,

戊猴己未丁宜亥, 乙癸逢牛卯祿昌,

庚趕馬頭辛到巳, 壬騎龍背喜非常,

此為有福文昌貴, 遇者應(yīng)知受寵光

查法: 以年干或日干為主. 凡甲丙兩干見寅或子, 乙癸兩干見卯或丑, 戊干見申, 己干見未, 丁干見亥, 庚干見午, 辛干見巳, 壬干見辰是也.人命若帶福星, 主一生福祿無缺, 格局配合得當(dāng), 必然多福多壽, 金玉滿堂.平常人得之, 亦主三餐溫飽, 無憂無慮. 此星多主平安福氣而不主富貴.

7，文昌貴人

歌訣：

甲乙巳午報君知, 丙戊申宮丁己雞.

庚豬辛鼠壬逢虎, 癸人見卯入云梯.

查法: 以年干或日干為主, 凡四柱中地支所見者為是.文昌多取食神之臨官為貴, 為食神建祿之稱.文昌入命, 主聰明過人, 又主逢兇化吉. 氣質(zhì)雅秀, 舉止溫文, 男命逢著內(nèi)涵, 女命逢著儀容. 好學(xué)新知, 具上進心. 一生近官利貴, 不與粗俗之輩亂交.

8、魁罡貴人

歌訣：

壬辰庚戌與庚辰, 戊戌魁罡四座神,

不見財官刑煞并, 身行旺地貴無倫.

查法: 日柱見者為是.

辰為天罡, 戌為河魁, 乃陰陽絕滅之地, 故名. 辰是水庫屬天罡, 戌是火庫屬地魁, 辰戌相見為天沖地擊.魁罡格在日柱方能入格, 其他三格不算, 且不能沖破. 魁罡格需日主健旺,也即以財官為喜用, 因為魁罡格, 具有攻擊性且格局雄壯, 日主衰弱需印生, 與魁罡性格相反, 即不成為魁罡格了.古歌云:"魁罡四日最為先, 疊疊相逢掌大權(quán), 庚戌庚辰怕顯官, 戊戌壬辰畏財運. 主人性格多聰慧, 好殺之心斷不偏, 倘有刑沖兼破害, 一貧徹骨受笞鞭."身值天罡地魁, 衰則徹骨貧寒, 強則絕倫顯貴, 魁罡聚會, 發(fā)福非常. 主為人性格聰明, 文章振發(fā), 臨事果斷, 秉權(quán)好殺. 魁罡性嚴(yán)有持. 運行身旺發(fā)福百端, 一見財官, 禍患立至, 或帶刑殺尤甚.

倘日位獨處, 刑沖克制重臨, 必是小人, 刑責(zé)不已, 窮必徹骨. 運臨財旺官旺處, 主防奇禍, 若月令見財官印綬,日主一位, 即以財官印食取用, 雖微破財, 財官印食得位即無大害.庚戌, 庚辰二日無官星, 若魁罡重疊有情, 主富貴于名, 但見財官則不成局,歲運再見財旺之鄉(xiāng), 禍不可測.魁罡具有剛烈, 正直, 勇猛的個性并具有攻擊性, 侵犯性的影響力. 命帶魁罡的人, 個性耿直, 胸?zé)o城府, 及惡如仇, 聰明果斷, 善用權(quán)力, 賞罰分明, 喜歡見義勇為. 魁罡是制服眾人之星, 有領(lǐng)導(dǎo)威權(quán), 也有剛強不屈之個性. 女人有此星, 則心性過度剛強, 于婚姻有所影響.

柱帶魁罡者, 雖有領(lǐng)導(dǎo)才能, 聲宏氣壯, 且好權(quán)術(shù), 好勝心強, 但婚姻終為不順. 此外, 如不遵紀(jì)守法, 難免牢獄之苦.

9、 國印貴人

甲見戌, 乙見亥, 丙見丑, 丁見寅,戊見丑,

己見寅, 庚見辰, 辛見巳.壬見未, 癸見申.

查法: 以年干或日干為主, 地支見者為是.四柱帶國印者, 主人誠實可靠, 嚴(yán)守清規(guī), 照章行事, 辦事公道. 為人和悅,禮義仁慈, 氣質(zhì)軒昂. 如國印逢生旺, 有其它吉星相助, 不逢沖破克害, 不僅可以有掌印之能, 可亦為官掌實權(quán).

10、 學(xué)堂詞館

學(xué)堂:

金命見巳, 辛巳為正; 木命見亥, 己亥為正; 水命見申,

甲申為正; 土命見申, 戊申為正; 火命見寅, 丙寅為正.

詞館:

甲干見庚寅, 乙干見辛卯, 丙干見乙巳, 丁干見戊午, 戊干見丁巳,

己干見庚午, 庚干見壬申, 辛干見癸酉, 壬干見癸亥, 癸干見壬戌.

學(xué)堂詞館查法, 均以年干或日干為主, 柱中地支臨之為是. 學(xué)堂詞館其納音五行, 必與年干日干五行相一致.學(xué)堂者, 如人讀書在學(xué)堂. 故稱文星, 主學(xué)業(yè)功名之事, 凡此星入命, 主登科及第, 學(xué)業(yè)大展宏圖.

詞館者, 如今管翰林為詞館(實為今之教育部門), 取其學(xué)業(yè)精專, 文章出類.生長乃學(xué)堂之正位, 如金命見辛巳, 金生長在巳, 納音又屬金是也. 臨官乃詞官之正位, 如金命見壬申, 壬臨官在申, 壬申納音又屬金是也. 余類推.云:"學(xué)堂如更朝驛馬, 位及勛高壓天下." 此言學(xué)堂要有馬星."生來祿馬真學(xué)堂, 若同詞館主文章, 遇沖不遇誰人會, 不遇克破福祿昌; 文星聚處人中瑞, 聲華獨冠英雄輩."

學(xué)堂詞館, 主人秀氣生發(fā), 聰明智巧, 文章冠世, 一生富貴. 宜生旺不宜克害沖破, 宜天乙貴人吉星相扶為好, 否則, 才難展, 志難伸.

11、德秀貴人

寅午戌月, 丙丁為德, 戊癸為秀.申子辰月,

壬癸戊己為德, 丙辛甲己為秀.巳酉丑月, 庚辛為德, 乙庚為秀.

亥卯未月, 甲乙為德, 丁壬為秀.

德秀之查法, 以生月為主, 看四柱天干中有否. 如寅午戌月生的人, 柱中天干見壬癸之, 柱中再有丙丁其中之一者,為德秀.馀仿此.德者, 本月生旺之德; 秀者, 合天地中和之秀五行變化而成者也. 德者, 陰陽解兇之神; 凡人命中得此德秀, 無沖破克壓者, 賦性聰明, 溫厚和氣, 若遇學(xué)堂, 更帶財官, 主貴, 沖克力減. 總之, 德秀也是一種貴人, 它能逢兇化吉, 獻瑞呈祥, 人命帶之, 主內(nèi)涵充實, 精神爽朗, 儀表清奇, 才華出眾.

12、驛馬

歌訣：

申子辰馬在寅, 寅午戌馬在申,

巳酉丑馬在亥, 亥卯未馬在巳.

查法: 以年干或日支為主, 看四柱中何地支臨之則為馬星.

古時驛站為傳遞官方文件的機關(guān), 驛馬為傳遞文書的交通工具, 所以驛馬通常是代表動態(tài). 人命吉神為馬, 大則超遷之喜, 小則順動之利. 兇神為馬, 大則奔蹶之患, 小則馳逐之勞. 逢沖譬如加鞭, 遇合等于掣足, 行運流年亦然, "馬奔財鄉(xiāng), 如發(fā)猛虎", 是講馬星逢流年大運之財也, 馬生財, 必然大發(fā)其財. "馬頭劍,威震邊疆."指時為馬星, 日元臨壬申或癸酉日. "馬逢鞭寨, 身不安閑". 鞭寨,指馬星在時上, 人命逢驛馬, 主遷移經(jīng)營好動, 大益求名求利, 最畏羊刃血光,逢天祿正祿魁罡, 聰明高貴, 逢病敗死絕, 自投江湖或流徙遠方.

貴人馬多升擢,常人馬多奔波.驛馬生旺, 主人氣韶凝峻, 通變超時, 平生多聲望, 死絕則性情有頭無尾或是或非, 一生少成, 漂泊不定. 與祿同鄉(xiāng)則福力優(yōu)游, 與殺相沖并, 或孤神吊客喪門并者, 離鄉(xiāng)背井之人, 或為僧道, 或為商賈; 帶倒食祿鬼, 一生慳吝, 機性過賤. 與食神沖并者, 聲譬如人也, 行年遇馬與病符同, 主病驚. 與官符同, 主官事驚恐; 入宅舍, 主口舌驚恐.

馬為走動, 奔馳之象, 四柱逢之主人好動, 必有走遍東西南北之行, 故商人,軍人, 外交人員經(jīng)常出差, 走動多者, 遷居不止者, 多帶馬星. 馬星還為出國之標(biāo)志. 馬星被合有則如無, 馬星受沖者, 日奔千里. 婦女馬星多者, 更是身心不安, 住不安處, 為不利之象.

13、華蓋

寅午戌見戌, 亥卯未見未,

申子辰見辰, 巳酉丑見丑.

查法: 以年支或日支不主, 凡四柱中所見者為有華蓋星.

華蓋星, 其形如寶蓋之狀, 此星主孤獨, 有官有印者, 遇之為翰苑之尊, 華蓋逢空, 宜為僧道, 女人命犯華蓋, 則與僧道同流, 故曰情通僧道.云:"華蓋者, 喻如寶蓋, 天有此星其形如蓋, 多主孤寡, 縱貴亦不免孤獨作僧道." 曰:"人命帶華蓋, 必為聰明勤學(xué), 清靜寡欲,但不免較為孤僻.

如果華蓋逢印綬而臨旺相, 在官場一定有相當(dāng)?shù)牡匚? 如果華蓋與空亡, 或遭破壞, 則不免為僧道或孤或寡, 否則必過房入贅, 或挾一技而走江湖了". 壺中子說:"華蓋為藝術(shù)星", 燭神經(jīng)說:"華蓋為庇蔭清神, 主人曠達神清, 性情恬淡寡欲, 一生不利財物, 惟與夾貴并則為福, 清貴特達." 三車一覽說:"華蓋重重, 勤心學(xué)藝", 又說:"華蓋乃聰明之士". 古歌云: 生逢華蓋, 主文章藝術(shù). 通明賦云: 華蓋臨身, 定為方外之人, 留心于蓮社蘭臺, 容膝于蒲圃竹偈.

華蓋是大帝頭上的一顆星神, 有護帝顯威之職, 故血氣方剛, 氣傲皇天, 性孤少情, 目中無人, 六親不靠, 自主沉浮. 華蓋又為藝術(shù)星, 遇之主人氣度不凡,聰明好學(xué), 喜美術(shù)書法, 繪畫, 音樂, 見解超群, 才華非凡. 吉者高官貴人, 高僧明道, 技藝出眾, 名播四海. 否則多為一般僧道, 浪跡江湖, 周游四方之士,或為孤寡之人.

命帶華蓋星之人, 性情恬淡, 雅潔高致并主其人資質(zhì)聰敏, 富于文才與藝術(shù)性, 其性情傾向于哲學(xué), 宗教.如果女命帶華蓋又帶桃花又帶貴人, 則必為名歌星或名影星; 如華蓋在時支可能是過房之子或入贅孤寡之命.

凡人逢華蓋星死絕空破, 或者四柱組合不好, 最好拜一個和尚或道人為師,皈依佛門或道門, 幼兒好養(yǎng), 少病平安, 否則在二十四歲以前, 不是兇災(zāi)連連,便是災(zāi)殃不斷, 還易得奇病, 如能過二十四歲, 有的終生不順, 一世孤寒. 如有的孩子四柱帶華蓋, 皈依前不孝父母, 不愛學(xué)習(xí), 好惹事生非, 有的是監(jiān)獄常客,有的久病不起. 皈依拜師后, 各方面都成為新人, 有的考上大學(xué), 成為有用之材.另一些不善勸的, 結(jié)果因傷致殘, 有的命入黃泉.

14、將星

寅午戌見午, 巳酉丑見酉,

申子辰見子, 辛卯未見卯.

查法: 以年支或日支查其余各支, 見者為將星.

三合中位為將星. 將星喜吉星相助, 貴殺加臨乃為吉慶. 若同亡神臨, 為家國棟梁之臣, 言吉星助之貴, 更加貴墓庫, 純粹不雜者, 出將入相之格. 云:"將星文武兩相宜,祿重權(quán)高足可知." 凡命帶將星, 如無破壞, 主在官界顯達,四柱配合得宜, 可以掌握權(quán)柄, 以將星坐正官為佳. 如果坐七煞羊刃, 則主掌生死大權(quán). 如從事其它事業(yè), 多成就卓越. 將星是一顆權(quán)力之星, 具有組織領(lǐng)導(dǎo)指揮才能, 有懾眾之威. 但死絕沖破者不利, 若與兇星會合, 則增兇星之氣, 如命忌劫財, 將星臨之, 其害倍增.

15、 金輿

歌訣：

甲龍乙蛇丙戊羊, 丁己猴歌庚犬方,

辛豬壬牛癸逢虎, 凡人遇此福氣昌.

查法: 以日干為主, 四支見者為是.

金輿, 金者, 貴也. 輿者, 車也. 故金輿有金車之象, 為君子, 貴人所乘之車, 譬之君子居官得祿, 須坐車以載之.金輿為吉星, 為華麗之車, 是富貴之徵, 為高官顯貴人所乘之交通工具, 遇此之人福最殊, 偏主聰明多富貴, 性柔貌愿, 舉止溫和, 一身清泰無虞. 生日生時遇之為佳. 所以, 凡有福之人, 男的遇之多妻妾, 骨肉安泰, 子孫茂盛. 女的得之多富貴. 若金輿馬星同位, 不僅坐馬騎車, 更是車來人往, 接送頻繁, 八面威風(fēng).

16、 金神格

金神者, 乙丑, 己巳, 癸酉三組干支.

查法: 日柱或時柱見者為是.

云: "金神貴格, 火地奇哉, 有剛斷明敏之才, 無刻薄欺瞞之意."柱中有火, 不行火鄉(xiāng)難發(fā), 原局火無力, 逢火運顯貴. "金神入火鄉(xiāng), 富貴天下響", "金神遇火威震邊疆".金見水則沉, 故金神不喜運行金水鄉(xiāng), 不利西北.金神喜見財, 行財運則發(fā); 財運雖美, 火鄉(xiāng)更妙.

17、天醫(yī)

正月生見丑, 二月生見寅, 三月生見卯, 四月生見辰,

五月生見巳, 六月生見午, 七月生見未, 八月生見申,

九月生見酉, 十月生見戌, 冬月生見亥, 臘月生見子.

查法: 以月支查其它地支, 見者為是.

天醫(yī)是掌管疾病之事的星神. 四柱逢天醫(yī), 如不旺, 又無貴人吉神相扶, 不是常患疾病就是身弱無力. 若生旺又有貴人相生助, 不僅身體健壯, 而且特別適合醫(yī)務(wù)工作及心理學(xué), 哲學(xué)等. 云:"天醫(yī)拱照, 可作良醫(yī)".

18、祿神

甲祿在寅, 乙祿在卯, 丙戊祿在巳, 丁己祿在午,

庚祿在申, 辛祿在酉, 壬祿在亥, 癸祿在子.

查法: 以日干查四支, 見之者為是.

祿在年支叫歲祿, 祿在月支叫建祿, 祿在日支叫專祿, 祿在時支叫歸祿.祿, 爵祿也, 當(dāng)?shù)脛荻? 乃謂之祿. 祿為養(yǎng)命之源.祿落空亡或犯沖謂之破祿, 如取以為用, 又不得吉神解厄, 貴人停職剝官,常人衣祿不足; 或月支建祿, 貧祖無屋, 拋鄉(xiāng)離故, 奔走他方營謀.

19、拱祿

拱祿有五日五時:癸亥日癸丑時, 癸丑日癸亥時, 拱子祿.丁巳日丁未時, 己未日己巳時, 拱午祿.戊辰日戊午時, 拱巳祿.

云:"凡拱格, 需日時同干, 貴與月令通氣. 運行身旺及貴祿旺地方大好, 印綬傷官食神財運大吉. 忌行沖破害或羊刃七殺傷了日時, 拱不住貴氣, 大忌填實空亡. 譬如器皿, 虛則能容物, 實則無用. 所以只宜虛拱. 完則能盛, 破則無用, 所以怕見空亡, 歲運同."《古詩》云:"日時雙拱祿中庭, 金匱藏珠格最清, 至貴至高君子命, 必須月令看支提, 提綱有用提綱重, 月令無神用此奇, 所拱之位怕填實, 又怕傷官在月支. 羊刃重重來破格, 如無此破貴無疑."

附錄：八字財運直斷真訣

1、身旺比劫重重?zé)o財，巨富

2、正財透干有根或得生，財運佳

3、納音財星無破，巨富

4、正財坐墓地，靠勤儉持家

5、正財無根且不受生，勞碌之格

6、正財無根不受生，受刑沖，貧寒

7、正財不透干受生，財運佳，勤儉

8、正財透干被截腳，花錢大手腳

9、偏財透干，花錢大

10、偏財透干有根或得生，財運佳

11、偏財坐庫，財運佳

12、偏財被截腳，窮，愛花錢

13、偏財不透受生，財運佳

14、偏財不透被蓋頭，貧命流

15、女命財優(yōu)官地，因男人得財

16、偏財、正財兩旺，身兼多職

17、財星過勝，反主貧寒多病

18、財星被爭合，花錢不計花

19、財星守胎身命，財運佳

20、男命財星守日，因妻得財

21、財星空亡，一生財不聚

22、財星遇合，反主失

23、財星不現(xiàn)，看食傷

24、財星旺，未流日，財運平常

斷語條件：

1、必須是財生官，官生印，印星要落在日支、月干、時干這三個位置之一，為“財流入日主”。

2、財星旺，但未流入日，則財運平常。

3、財星旺，流入日主，則本人財運佳。

4、財運佳，如果“胎身命”遇“刑穿沖絕”時，只為布衣平民。（刑沖穿絕查前）返回搜狐，查看更多