深入解析八字之用神

日干弱為水，克我者為土，不但要以金制其壅，還要以金生我身。

日干弱為火，克我者為水， 不但要以木泄其勢(shì)， 還要以木生我身。

日干弱為土， 克我者為木， 不但要以火化其頑，還要以火生生我身。

日干弱為金，克我者為火， 不但要以土消其焰，還要以土生我身。

日干弱為木， 克我者為金，不但要以水挫其鋒，還要以水生我身。

這就好比一個(gè)人內(nèi)火旺，但又腎虛， 這對(duì)矛盾不好解決。 而西洋參既泄火又滋陰，從而調(diào)解了這對(duì)矛盾，這種命理上的通關(guān)作用， 正是對(duì)癥下藥，而重病配重藥，正是日干弱又多官殺最好的化解辦法， 這在中醫(yī)治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用。在四柱中，此用神如強(qiáng)旺，印梟之運(yùn)便是人一生中最佳的運(yùn)程，不但沒有病，而且高官厚祿， 權(quán)印在握， 功名自有。

日干弱，又多官殺， 在化敵為友不成的情況下， 便是四柱缺用神，要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身。 這第二用神便是比劫， 比劫好比堅(jiān)實(shí)的盾牌，可以起到抵擋克星，幫身護(hù)身的作用，凡日干弱又多官殺克，財(cái)耗，食傷泄，都是用神弱的表現(xiàn)。十神生克化合組合較好， 為之有救， 命局中沒有，指望喜神能代替用神行使職能，再就是靠運(yùn)補(bǔ)救。

日干弱為木， 不勝砍伐， 木多為林，勝伐而不倒。

日干弱為金， 不勝鍛煉，合金為硬， 百煉成鋼。

日干弱為火，不勝撲滅，燎原之火， 勝滅而比熄。

日干弱為水，不勝淤塞，奔流之水， 勝阻而不干。

日干弱為土， 不盛密栽，中原之土， 勝災(zāi)而不散。

在四柱中， 日弱官殺旺而用神為比劫的命局， 次于用神為印星，從運(yùn)程上來說， 印梟之運(yùn)為行運(yùn)用神, 是命局中所缺之用神， 能補(bǔ)命之不足，所以是最佳運(yùn)， 比劫運(yùn)只能是第二好運(yùn)。

日干弱， 多財(cái)星， 用神首取比劫

日弱財(cái)多， 好比戴滿了珠寶引起貪財(cái)之人起貪心， 可嘆沒有強(qiáng)壯的身體來守住財(cái)寶， 被搶想追回來， 就要靠路人和朋友幫; 若是想奪回， 就非要有力氣拼搏不致于損失， 不然輕則賒財(cái)， 重則惹來殺身之禍， 落得人財(cái)俱亡. 所以比肩劫財(cái)可補(bǔ)身弱財(cái)多之不足， 以抗衡來犯. 以上可看出， 財(cái)和比劫是一對(duì)相克的關(guān)系. 那么為什么要舉這樣一個(gè)不好的例子呢? 只因身弱財(cái)多挑不起財(cái)， 求財(cái)辛苦， 而且往往在財(cái)?shù)绞种H同時(shí)也孕育了災(zāi)難， 對(duì)這種命局來說， 財(cái)是禍根. 這樣的命局女人緣特別好， 但卻要為此付出沉重代價(jià)， 甚至座牢. 什么時(shí)候可勝財(cái)呢? 只有當(dāng)行比劫運(yùn)的時(shí)候， 方成氣候. 日干弱為木， 土為旺財(cái)， 木重成綠洲; 日干弱為金， 木為旺財(cái)， 金利可削木為才; 日干弱為火， 金為旺財(cái)， 火旺得以煉; 日干弱為水， 火為旺財(cái)， 水多方相濟(jì); 日干弱為土， 水為旺財(cái)， 土多得以圍. 走比劫運(yùn)不但自己升官發(fā)財(cái)， 兄弟姐妹也大獲其利， 其次是行梟印運(yùn).

日弱財(cái)多， 弱命局沒有比劫， 印星即為替補(bǔ)用神， 即第二用神。 印星與日干是相生關(guān)系， 所以印星首先起生身作用。日干太弱又遇忌神財(cái)星， 其弱之又弱好比雪上加霜。取印星為日弱財(cái)多的用神， 還可以有耗財(cái)之用。 在運(yùn)中， 比劫為最佳運(yùn)， 這期間可成為富翁， 萬事順意， 印梟運(yùn)為第二好運(yùn)， 還利文途。 故日干弱為金， 木財(cái)盛， 可以土印星為生身耗財(cái)之用; 日干弱為木， 土財(cái)盛， 可以水印星為生身耗財(cái)之用; 日干弱為土， 水財(cái)盛， 可以火印星為生身耗財(cái)之用; 日干弱為水，火財(cái)盛， 可以金印星為生身耗財(cái)之用; 日干弱為火， 金財(cái)盛， 可以木印星為生身耗財(cái)之用。

日弱多食傷， 首先要取印星為用神

印星是生身的， 印星是生身的， 同時(shí)又是克制忌神食傷， 即扶弱又止泄. 故日干弱為金， 食傷之水多， 為過于泄身， 以印星之土來制水生身; 日干弱為火， 食傷之土多， 為過于泄身， 以印星之木來制土生身; 日干弱為木， 食傷之火多， 為過于泄身， 以印星之水來制火生身; 日干弱為土， 食傷之金多， 為過于泄身， 以印星之火制金生身， 來制水生身; 日干弱為水，食傷之木多， 為過于泄身， 以印星之金來制木生身;若命局無印星， 只能退而求次取比劫為用神. 不說比劫能奈何食傷幾多， 起碼是身子虧得起. 故日干弱為金， 多食傷之水， 喜比劫之金幫身; 日干弱為火， 多食傷之土， 喜比劫之火幫身; 日干弱為木， 多食傷之子， 喜比劫之木幫身; 日干弱為土， 多食傷之金， 喜比劫之土幫身; 日干弱為水， 多食傷之木， 喜比劫之水幫身.

日干強(qiáng)旺， 多印星， 取財(cái)為用神

財(cái)星用神， 既有能挑財(cái)?shù)秘?cái)之用， 又有制其日干原神(指生日干之印星)， 不致生身太過而劫財(cái). 日干與財(cái)是相克關(guān)系， 如若日干已旺， 又得印星生身為強(qiáng)旺， 財(cái)就過弱. 金弱遇火， 必見銷熔; 火弱逢水，必為熄滅; 木弱逢土， 必為淤塞; 土弱逢木， 必為傾陷; 木弱逢金， 必為砍折.故日干旺為火， 又得木之印星生身更強(qiáng)旺， 用神取金財(cái)可制印木， 耗日強(qiáng)旺之身;日干旺為水， 又得金之印星生身更強(qiáng)旺， 用神取火財(cái)可制印金， 耗日強(qiáng)旺之身;日干旺為土， 又得火之印星生身更強(qiáng)旺， 用神取水財(cái)可制印火， 耗日強(qiáng)旺之身;日干旺為木， 又得水之印星生身更強(qiáng)旺， 用神取土財(cái)可制印水， 耗日強(qiáng)旺之身;日干旺為金， 又得土之印星生身更強(qiáng)旺， 用神取木財(cái)可制印土， 耗日強(qiáng)旺之身.

日干強(qiáng)旺多印星卻沒有財(cái)， 命局就缺用神， 第二用神可取官殺， 來克抑強(qiáng)旺之身.如再無官殺， 當(dāng)取食傷為用神了， 來泄日旺之身， 耗強(qiáng)旺之印.五. 日干強(qiáng)旺， 多比劫. 共三種情況. 首先， 比劫是耗財(cái)之神， 不抑制比劫無從養(yǎng)命， 更無法以財(cái)生官求富貴榮華. 所以， 官殺是制比劫的第一用神. 命局有官或殺， 不但可抑透出天干的比劫， 還可克月令之祿刃. 因?yàn)樯硗侵柑旄杀冉賻蜕砘蛴⌒巧硖^， 二是指日干當(dāng)令， 當(dāng)令是指日干在月支中臨長(zhǎng)生， 沐浴，冠帶， 臨官， 帝旺之地， 而且地支中， 尤其是月支中， 日干處臨官之地時(shí)為建祿.在五行中， 日干旺為強(qiáng)金， 首取火之官星為用神; 日干旺為強(qiáng)土， 首取木之官星為用神; 日干旺為強(qiáng)水， 首取土之官星為用神; 日干旺為強(qiáng)火， 首取水之官星為用神; 日干旺為強(qiáng)木， 首取金之官星為用神.

若身旺無官殺， 次取食傷為第二用神， 食傷可泄旺身， 同時(shí)也可泄月令之旺氣. 食傷有生財(cái)之功， 并且無官殺就不克第一用神. 故日干旺為金， 無火之官星抑制， 次取水之食傷為第二用神; 日干旺為木， 次取火之食傷為用神; 日干旺為水， 次取木之食傷為用神; 故日干旺為火， 次取土之食傷為用神; 日干旺為土， 次取金之食傷為用神.

倘若身旺既無官殺又無食傷， 那么這樣的命局就少了兩行， 實(shí)屬非常偏枯，除了財(cái)星就無可救藥了. 如果四柱八字之用神取法以能促使八字達(dá)到"中和"效果的天干或地支?"中和"的八字要合乎三個(gè)原則，八字日干平衡原則、八字全局陰陽均平原則、干支生和助原則.全乎這三個(gè)原則的"用神"稱為"平衡用神"、"調(diào)候用神"和"通關(guān)用神".返回搜狐，查看更多