倪海廈

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下堂課之前，我會發(fā)給大家一套圖。我們開始讀圖。

過去我們的老祖宗，認為君子之人，靜而觀象，君子今天沒有做事，靜，他看盡人間百態(tài)，不動。這叫做靜。如果要他要動的時候，一定要占卜，以果來決其行。所以卦一出現(xiàn)的時候，一個是卜筮的是一件事情，同時我們要做一件事情，我們要知道哪個象要讓它出現(xiàn)，所以我教諸位讀圖，不但是讀平面的圖，還要讀人間的圖。眼睛看到三個人在那邊合伙做生意，眼睛看到了，成敗就出來了，就好像兩個人在下棋，走兩步就知道成敗了，這就是高手了。那個低咖的走到后面帥沒地方跑了還在那邊搞，你可以換一局了嗎。所以我們說，小知不及大知，什么叫小知，就是你在一個專業(yè)里面一直走，你絕對無法跟一個廣博的智慧來抗衡，沒有辦法，現(xiàn)在很多人拿到碩士博士，他在他的領(lǐng)域里面，我是會計學(xué)博士，我是統(tǒng)計學(xué)博士，我是經(jīng)濟學(xué)博士，在他的領(lǐng)域里面走，這叫做小知。什么叫廣博，如果你到了很高的層次，所有的理論都是一樣。所以說，我們有儒釋道三家，佛家呢他說萬法歸一，道家說哦這個不對，我們道家說道元守一，儒家說這個都不對，我們是要執(zhí)中貫一。你看名稱都不一樣。不要被文字名字束縛哦，道理都是一。所以說，道理是一顆大樹，上面枝枝葉葉，你叫一個人去算一棵樹有多少片葉子，多少樹枝，算不完的，代表世界上有各種不同的學(xué)問，來自一顆大樹，各位來學(xué)的天紀就是這棵樹的根。很多人呢，爬到樹葉上，就以為已經(jīng)抱到大樹了，當(dāng)你以為你抱到大樹的時候，你就不會進步了。因為你已經(jīng)著相了，你認為已經(jīng)到了。現(xiàn)在很多專家學(xué)者，實際上他們沒有辦法達到，所以他們提出來的問題之后，你注意聽，都是分析事情講了一大堆，然后你問他怎么辦，他沒辦法。舉個例子，比如你是念家庭倫理的，你是博士，我請問你，我兒子不聽我的話，為什么？嗯，根據(jù)我們的統(tǒng)計，兒子不聽爸爸的話有兩個原因，第一個你們之間有代溝，第二個兒子有叛逆性，所以他不聽話，如果你聽了，好像是對的。那我聽就不一樣啊，呃，等一下，你是專家，假設(shè)你是對的，我拿這兩句話去看世界上所有的人，有的兒子聽話，有的不聽話，有例外啊，有例外就不是理論，這是第一個，第二個，我把這兩句話帶回家，跟我兒子講，兒子啊，你跟我之間有代溝，你有叛逆性，講完了于事無補，他還是不聽話。你在形上做，沒有用，這就是形。前幾天，我在新聞上看到，各位，要注意我的邏輯，從此沒有人能騙你，包括我在內(nèi)。我本來就不想騙你。新聞上，我們美國聯(lián)邦政府很開心，我們已經(jīng)把AZT,現(xiàn)在美國聯(lián)邦政府已經(jīng)通過兩種，一種是AZT，一種是DDI，拿AZT做實驗，分兩組，一組是孕婦，一組呢，這兩組都是有艾滋病的，看她產(chǎn)艾滋寶寶，一組孕婦是服用這個AZT，一組是沒有服用，根據(jù)他們的統(tǒng)計，沒有服用的小孩子得到艾滋的幾率是25%，有服用的孕婦生產(chǎn)的小孩得到艾滋的幾率是8%。為次我們對于這個藥物的結(jié)果很雀躍。你聽的是這樣子，我聽的是胡說八道。為什么，你這個不合理嘛，標準不對，沒有服用的人，還有四分之三的人沒有得艾滋病呢。你怎么可以用這個做標準。這就是他專家走錯方向，小知！小知絕對不如大知。

現(xiàn)在所有的人，都在形上面，被綁住了。很多人，哎，我是碩士，哇，我是博士，我怎么會錯呢，就完了。為什么，你知道，我們中國五千年一直在稱贊堯舜，稱之為圣人，為什么，因為他們不恥下問，所以我們要講道理，你講的話有道理，盜跖的話都是對的，你講的沒有道理，是堯舜的話，都是錯的。很多人博士碩士，放不下身段，我怎么會錯呢，完了，你永遠陷在小知的范圍，永遠做不到廣博，術(shù)業(yè)有專攻，諸位，所有的真理就在你旁邊，說不定在你兒子的一句話里。你隨時有這種心境在求知的時候，你像一個大海一樣，所有的河流統(tǒng)統(tǒng)流入你，我是博士碩士，別人的話永遠不要聽，你就永遠是一個小溝。你有沒有聽說一條魚大到連一條船都能吃下去，會游到小溝里來。所以很多人，不拿到這個碩士博士這個形還好，拿到就完了，佛家稱這種人叫知識障。易經(jīng)叫這種人叫成蒙。比童蒙還可怕。至于遇到童蒙如何啟蒙，遇到成夢的時候如何啟蒙，易經(jīng)上都有教我們方法。他只要看過我們的錄影帶，他一定會通。如果要批評我們，可以，看完統(tǒng)統(tǒng)整套來批評，學(xué)而后思再講。你沒有看，批評本人不接受。

易經(jīng)的初級概念

進入下堂課之前，我要給各位一個初級的概念。為了讓各位很容易進入易經(jīng)的神，所以我先用陽宅學(xué)，剛好我們第一堂課講的是天文，第二堂課講的是地理。那天文、地理同時搭配在一起。所以我們前一堂課在講命理的時候，第二堂課談易經(jīng)，易經(jīng)這堂課完全講的是陽宅，把他放在陽宅上面來，這樣不但可以跟第一堂課有連貫性，而且順便就把大家?guī)胍捉?jīng)的范圍。

在我們中國人的易經(jīng)里面，開宗明義，設(shè)定的位置。我們的老祖宗很厲害，他把天地，易經(jīng)本來就是講天地的東西。天地分為九宮八卦，如果我這樣告訴你，又是屬于形，你一看到九宮八卦，一定覺得老師講的一定很難，你錯了。我簡化給你看。我們?nèi)タ捶孔樱蛘呷タ匆粋€辦公室，統(tǒng)統(tǒng)有東南西北，

老祖宗認為說，天地呢，有八方。象征四維八德。這個維就是帷幕，范圍規(guī)范，所以過去，他設(shè)定西北方是乾卦：

為什么設(shè)定西北方是乾卦，因為他的觀念里面，認為中國西北方是高原，是前世界最高最大的高原，諸位念過地理都知道。西北方是乾，乾在易經(jīng)的象，在自然界代表天，這是乾卦。那西南方呢，是坤卦，坤代表的意義是地。認為天和地在養(yǎng)育眾生。

中國的陰陽五行非常盛行，陰陽五行里面，天呢講的是父親，坤地呢，指的是母。地理。所以今天有了你，就是天和地在養(yǎng)育自然界，就好像小到一個家庭，父母親在養(yǎng)育一個家庭，象是一樣的。范圍不一樣，但是象是一樣的。

前幾天，電視里面教育部長講過，我敢指正他的錯誤，如果你是智慧的，你應(yīng)該會接受錯誤。在書香這個節(jié)目里，講一本書，反問他：你對這本書的看法如何？他說：根據(jù)我的看法，我是教育部長，這個歷史的事情，我們可以參考，但是歷史的事情不會一再重復(fù)了，有些會重復(fù)，不是每一件都會重復(fù)。堂堂一個教育部長，不能講這種話哦。歷史的事情，是從來沒有重復(fù)的，象只有一次啊，但是神一直在那邊。我們讀歷史就是要讀他的神，哪是讀他的形。對不對，你去記韓非子，把他的形學(xué)來干什么，把他的神學(xué)回來。我們在傳神。我說盜跖的事情，他是神，難道我一定要帶諸位去做小偷才知道什么叫圣，什么叫智。你要做小偷，才知道什么是勇。什么叫仁義禮智信。神是一樣的，他這種話是沒有讀書讀到神，讀到形。

方位與八卦

西北方是乾，西南方是坤，過去我們老祖宗把震卦擺在東邊，震卦在天地之間，是雷，那東方呢，太陽按照自然界的象，太陽從東邊出來，初陽，第一個太陽的地方，你們家出來的第一個男孩子，就是初陽，所以東邊是什么，是長子。所以以前是東宮太子，日本人學(xué)我們，東照宮，如果我們再不發(fā)揚文化，我們嘴巴喊發(fā)揚中國文化沒有用，我們要有實際行動，再不發(fā)揚，日本要超越我們，日本完全是效仿我們。

東宮是長子。東南方是巽卦，巽在自然界的象是風(fēng)，

南方是離卦，離呢再自然界的象是火。北方是坎卦，自然界的象是水；

東北方是艮，象是山；

西邊呢，是兌卦，象是澤。這是自然界。如果以一個家來講，巽是長女位，離是次女位，兌是三女，也就是易經(jīng)說的少女，坎卦是二子，東北角艮代表三兒子。以一個家來講，是這樣的。所以自然界的神是一樣的，家的象就是這樣子的。我們歸類來說，人間道這就是叫做長幼有序。現(xiàn)在諸位呢，回到家以后，所有的教育界，所有的和尚尼姑神父牧師，都在講這個道理，我們一個家一定要長幼有序啊，這個道理啊，所以我們要立名。每個家的排名上面都有爸爸媽媽兒子女兒哥哥弟弟妹妹，然后收你如何有這個家庭倫理的話，你就會家和萬事興。假設(shè)你講的話，是對的，那和尚尼姑神父老師爸爸媽媽，爸爸說媽媽說，請問你，我假設(shè)你是對的，你敢不敢寫保證書給我，保證名字的父母不會離婚，保證兒子一定聽爸爸的話，保證妹妹一定比姐姐晚結(jié)婚，這個道理是你說的，我也做了，為什么世界上很多人離婚，兒子不聽爸爸的話。你不敢寫，不敢寫就是有一些錯誤。所以我們要平常心，腦筋要清楚，要有科學(xué)家的精神，假設(shè)你的道理是對的，道理人人會說啊，所以很多人知行不合一，道理都知道也會講，但是執(zhí)行不是這樣子。

假如大家都放下身段了，假設(shè)我是對的，你看一看。兒子住到爸爸的位置，孔子說：過之謂之狂者，爸爸住到兒子的位置，在形上面，名字叫做爸爸、兒子。在神上面，就變了，兒子變成爸爸，爸爸變成兒子。你想想看，兒子怎么會聽爸爸的話。所以剛才教育學(xué)博士講的話，父子有代溝，兒子有叛逆性，假設(shè)你是對的，問題沒有解決；假設(shè)我是對的，用易經(jīng)來講的話，易經(jīng)就把世界簡單了：位置住對了就聽話，住不對就不聽話，不聽話讓他住對了就聽話，不但解釋了，還化解了，而且還沒有例外。現(xiàn)在你們都亂住了，有的家里三女兒住到大女兒的位置，結(jié)果妹妹結(jié)婚，姐姐還沒結(jié)婚，這上面都找到原因了。有的人，大兒子不住到大兒子的位置，住到三女兒的位置，男孩子住到女孩子的位置，同性戀!好了，你在家里當(dāng)爸爸媽媽一天到晚擔(dān)心兒子成為同性戀，然后不讓兒子住東宮，讓兒子住西廂，又不是崔鶯鶯。崔鶯鶯是老三，是西廂記。你要讓兒子去住西廂，動作就像女孩子。現(xiàn)在社會上很多女孩子，住到男孩子的位置上去了，結(jié)果跑出來裙子不喜歡穿，喜歡穿褲子，像個男人。好了，各位跟你同時間出身的人很多，住的位置不一樣嘛，當(dāng)你住的位置不一樣的時候，你的念就不一樣，你的想法就不一樣。但跟你的念不一樣的時候，你出去看人都不一樣的。諸位記得我們念高中的時候，有一則寓言，有一個人砍柴為生的，他有一天找不到他的斧頭了，他出去看他同村的人，每一個都像偷他斧頭的人，三天以后，他在山里找到他的斧頭了，忘記掉下來了，再看每一個人都不像偷他斧頭的人。所以住的位置不一樣，就會導(dǎo)致你的念不一樣，就會導(dǎo)致你的想法不一樣，做法不一樣，做法就直接影響到命。我們?yōu)槭裁匆屗奈恢茫褪且驗樗煌奈恢蒙纤南敕ú灰粯樱阄恢脤Φ臅r候，念就正確，一念之間，成敗就定案了。好，這就是我們易經(jīng)，還沒有進入的時候，諸位要先了解天地定位。那可能有人會問，為什么易經(jīng)會由八卦衍生出六十四卦呢。諸位，一個人在這里，一家里有八個位置可以去住，八個人去住是不是八八六十四個卦。所以易經(jīng)的演繹就從這里來。

諸位用人間道去看易經(jīng)就很簡單，比如說，雷住到天的位置，長子住到爸爸的位置，就叫做雷天大壯卦，那爸爸住到長子的位置，叫做天雷無妄，無妄之災(zāi)啊。大壯你還不了解，還沒學(xué)到，但是看這個字也應(yīng)該知道嘛。你是長子，去住到三女兒的位置，雷去住到澤的位置，易經(jīng)叫做雷澤歸妹。易經(jīng)很惡劣啊，他用歸妹，不用歸姐，同性戀啦。那你回家想象看，你怎么亂睡的。跟你同時間生的人很多，有的人去鬧同性戀，有的人去闖天下。有的人是兒子，結(jié)果他住到爸爸的位置去了，他還沒有結(jié)婚就住到爸爸的位置，孔子說過之謂之狂者，然后他雖然沒有結(jié)婚，住到爸爸的位置，二十歲的人，年齡在二十歲，他的念在四十歲，所以很多社會上的人思想超越年齡的很多。原因在這里，然后他住在爸爸的位置上，我就是爸爸！第一個，你們誰講的話我都不要聽，我是爸爸我怎么會有錯。第二個，我既然是爸爸，我家庭責(zé)任感很重哦，我要固守我的家庭，給他過多的責(zé)任在身上。好，這個時候，爸爸住到媽媽的位置，媽媽是很疼先生的，太太都很會侍候先生的，爸爸在伺候兒子，拜托兒子不要生氣，讓兒子沒有后顧之憂，讓兒子出去賺錢。然后爸爸住在坤位，是媽媽的位置，媽媽是輔佐的佐才嘛，媽媽在家里的角色就是這個輔佐的才嘛，這是家里的象，那你把這個同樣的象放在社會上來，你就會發(fā)覺他爸爸老是干不了主將，只干副職，為什么，副的嘛！如果在部隊里面，主管是爸爸，副主管是媽媽，那老是當(dāng)副的，為什么，住的位置不對！所以，過和不及，造成一個家完全不一樣。這個時候，我們讓他定位，我們讓一個家定位，就像讓一個天地地位一樣，讓所有的東西自然的循環(huán)。天紀里面本來是沒有規(guī)則可循的，易經(jīng)里面有法則，我要跟給位講，照理說，不能講這個東西，為什么，諸位有沒有看到人間立了法律，說殺人者死好了，但是還是有人殺人，作奸犯科的一大堆，所以法律列的很詳細，結(jié)果犯法的人還是很多。那么老天爺從來不立法，龍卷風(fēng)一來，大家嚇得要死，趕緊跑路，地震一來，人都跑了，天威啊，我希望能提出一些意見出來，讓大家能夠正名，以正視聽，千萬不要迷惘，不知道自己想要什么東西。所以易經(jīng)的六十四卦其實就是這樣子，諸位有沒有不了解的。我們講大兒子，住到爸爸的位置，大兒子就是外，也就是上，爸爸的位置就是內(nèi)，就是下，所以易經(jīng)呢，有上卦，有下卦。我們在正式進入易經(jīng)的圖的時候，我們還會解釋一下我們的爻為什么這樣設(shè)計的。諸位有沒有什么疑問？各位不要簡單看這四個字，我給個名稱，就是長幼有序，所以有人說，倪海廈，你這個陽宅學(xué)用什么公式呢？四個字就講完了，長幼有序！易經(jīng)的易，本來就是叫我們簡單一點。那諸位知道不知道外面所有的陽宅學(xué)，都在講門不能對門，你家的灶要朝哪里，你家哪里要擺一個魚缸，哪邊要擺一個樹木盆景，買一塊玉。各位想一想，你兒子住到西邊去，你擺一千塊玉，太陽還是從西邊下山嘛！因為世界上沒有任何東西可以改變地球的東南西北，我們是人，要順天承運。請問諸位一個很邏輯的問題，一個人的力量有沒有飛機輪船那么大，那你知道不知道，飛機輪船要看什么，看羅盤嘛。現(xiàn)在人很可怕，走出去連東南西北都搞不清楚，還是博士哦。東南西北，我怎么從來沒有注意過。因為你只是學(xué)，你從來沒有思。這就是他們教育時代的問題。學(xué)而后思，那么簡單的東南西北，為什么不會。所以外面的風(fēng)水地理，全部是在形上做文章。我常常遇到很多客戶，哎，有人說，我們家的廁所門不要對著浴室門這樣子，我們臥房門不要對著臥房門，什么門不能對著什么門，那個統(tǒng)統(tǒng)都是在形上做文章。哎呀，我要去避災(zāi)啊，我要買塊玉，買跟蕭啊，魚缸啊什么東西，這都是他說。不是真理說。各門各派怎么說，他們都沒有一個依歸。這一派你說的，這一派他說的。都沒有道理，都是他說的。我們講的這個東西，早就被證實在五千年前。我講了這個東西，我們沒有例外的理論，舉個例子給你看。

算命只是一個工具

我們在第一課講天文。第二堂課講地理。如果在天文的八字算，這個人沒有兒子，算命我剛才講了，他只是一個工具，所以，算命是命，我們在講陽宅，講地理的時候，是運，運是掌握在我們手上的，我們在夫妻還沒有結(jié)婚就算出來他沒有兒子，這個時候，我們知道了，我們就鼓勵他，結(jié)婚以后，你看好，你把東西切成兩半，往北方看，這是兒子、兒子、丈夫，所以往北邊去的話，都是男，都是陽，那么往南邊去住的話，是二女兒，大女兒，媽媽都住那邊，是陰，所以如果你結(jié)婚后往南邊去住，就生女兒，往北邊去住就生兒子，那還有兩個例外，就是如果我們把床壓在東邊的墻壁，那會有負負得正的現(xiàn)象，本來要生女兒，結(jié)果生了男孩，這是兩個唯一的例外。在陽宅學(xué)上面，我們也是講象。統(tǒng)統(tǒng)是用象來代表。介紹的越多，諸位對象的觀念會越清楚。比如說，我們講廚房，廚房的象是什么象，刀象，肉放在墊板上一刀下去，跟你人躺在手術(shù)臺上做手術(shù)的象是一樣的，請問諸位，如果你把廚房放在西北角，西北是乾卦，就是殺他爸爸啊。那有的夫妻為什么太太先死，廚房在西南角啊。有的人為什么兒子夭折，哎，廚房在東宮嘛。對不對，好，我們在算命的時候，兒子會夭折，還沒有發(fā)生，對不對，我們已經(jīng)知道了你兒子會夭折，用果來決其行，告訴他要怎么做，你只要東邊的廚房把它改成臥房，臥房就是宮，陽宅上講九宮八卦，宮就是臥房，你把東宮的廚房變成臥房，讓兒子去住，然后他就變成名位相等。名等于位，他的名是長子，位置在東邊，這就對了，這就好像，易經(jīng)的象來了，你名字是蘋果，位置是梨山，那如果你說你怎么把我兒子跟蘋果樹去比，你就是讀書沒有讀到神！讀到神的，名位要相等。了解我的意思嗎？有沒有人對于把蘋果比作是人有誤解，都是天地之產(chǎn)物嘛。很多人讀書不了解，在自然界的象是完全一樣的。所以名一正了以后，他在這個位置上就會長得很好。當(dāng)他的位置住對了，他的念就會對了，我是兒子，我就要扮演好兒子的角色，好好的念書，我20歲考大學(xué)，爸爸媽媽一定不會說讓我考大學(xué)還要我去賺錢，哪有這種父母啊，對不對，一定是只要我好好念書，可是你是兒子，你住到西北角，你就不會這樣想哦，我是爸爸，我要去賺錢來養(yǎng)家，結(jié)果去賺錢，一念之間，未來四十年就不一樣了。所以我們教育小孩子，有的時候你把他抓起來打讓他讀書都沒有用，那只是形，他從內(nèi)心發(fā)出來我真的想要，那是神，我們要激發(fā)的內(nèi)心，讓他想要，這才是神。所以命是天注定的，所以我們有句話，天所賦為命，運呢，掌握在你手上，運的目的，運是之在你，所以我們看八字，實際上是一種工具，然后就事前可以化解，運掌握在你手上，所以我們完全是部位的化解。諸位剛才了解了我的九宮圖，完全是部位的化解，比如廚房在東方，你改到西方去，為什么要改到西方，你沒有三女兒嘛。廚房放到無人帶。那如果你真的說倪海廈，我家剛好是三男三女，那么湊巧，沒有關(guān)系，我們還有不管帶。那我們東邊和東南邊中間是有空的，我們有八個宮，實際上我們羅經(jīng)上去看的時候有360度，實際上一個宮占的位置不大，我們講到后期會叫諸位買羅經(jīng)。我們有24個坐山，有24個分金煞，我們在里面有八個屋子還有十六個宮還沒有用，叫無人帶，不管帶，那你把廚房放到不管帶。誰讓你這么厲害，剛好三男三女。一般來說，這種都是換過位才會有這種現(xiàn)象，那么湊巧。所以我們研究這個東西，就會脫離形的束縛的，什么叫形的束縛，就是說。臺北市政府說一男一女恰恰好，那是他說的，但是做不到啊。對不對，那你不是老是在說嘛。說有什么用，所以說常常說不要講別人，臺北市政府叫我去做，你為什么放不下身段讓我去做，因為你沒有假設(shè)我是對的，你就會失掉好多好的東西。想辦法證明我是錯的，我常常講這句話，外面陽宅學(xué)都在形上做文章。你說廚房的位置，中心點在這里，在家的東邊，你把灶改到這邊好了，也是東啊，是不是，改了半天也是東啊，這都是形嘛，你講門不要對門，你把門統(tǒng)統(tǒng)改好了，但是廚房還是在東邊。你沒有抓到神。所以，如果在陽宅學(xué)，在形上面討論的時候，很復(fù)雜啊。然后很容易讓人家這樣說你，哎，去年你不是講的這樣啊，你今年講的不同啊。然后他要想辦法去解釋為什么。然后講了半天，只有他懂。真正懂了的話，把事情簡化了，就懂了嘛。你怎么那么復(fù)雜。所以諸位你去聽一個人他有沒有了解，很簡單，看他講的簡單不簡單，如果講了半天，他自己都沒搞清楚，那你根本不會懂。他要簡化才對。所以你學(xué)過以后出去，你看一個人講話很復(fù)雜，他還沒有懂。你不要小看我講的長幼有序這四個字，他可以解釋所有家里的事情，家集合起來就變成國家了。所以易經(jīng)小到一個家，大到整個宇宙，國與國的來往，都可以談到。這是天紀。你看簡單的講生兒子，我舉個簡單的例子你就懂了把，比如說這個東邊是廚房，那老師，東宮是客廳嘛，你剛才不是說東邊要有房間才會生兒子嗎，有的人家里東邊是客廳，那當(dāng)然生不到兒子，好了，地理位置上沒有兒子，那八字里面也沒有兒子，那就百分之百沒有兒子啊。對不對，那如果東邊是廚房，廚房是刀象，一刀兩斷，所以有的人家里廚房是在東方的時候，夫妻兩個人住進去還沒生小孩，一住進去，一生雙胞胎兩個男的，那如果說東南邊，巽卦的位置是一個廚房，正好在中心點看是正東南，那就變成雙胞胎是女的，那剛好有個廚房，跨越東和東南之間，那這個雙胞胎就是一男一女。那如果你偏東，切菜刀偏東，你看羅經(jīng)，很準確的去看，偏東，就是男的先出來，再生女的。易經(jīng)上我們看細節(jié)能看這么細啊。可是實際上我們只是卦在這里弄，所以我們講到命，講到天文和地理位置，全都是易經(jīng)來的。然后簡單地卜個卦，丟個銅板出來，也是占卜，可以知道一件事情，都逃不了這六十四個卦。這是我們介紹的陽宅學(xué)的象。

還有呢，廁所的象，廁所是空氣不太好的地方，你我兩人之間感情不好，氣氛不對，就是廁所。你說：老師你怎么把廁所跟氣氛不對聯(lián)系在一起。你就讀到形了。神是一樣的。那如果把廁所放在東宮，你想想看，如果以身體的結(jié)果來說的話，廁所是空氣不好，代表呼吸系統(tǒng)會有問題，所以他的鼻子喉嚨氣管毛孔，容易有問題。那如果廁所在西北角，廁所在事情上來說，也是污濁的，所以世界上非常多的是非官司糾紛，都在廁所位置上。那上完廁所的那個東西，在易經(jīng)上的象來說是黃金，也叫米田共，易經(jīng)上的象就是黃金，同樣的象啊，那你上完廁所不能擺一個禮拜，一定要沖掉，擺在西北角，就是爸爸破財嘛。象是一樣的。所以廁所也不能亂擺，擺到無人帶。最麻煩的就是我們的建筑師要重新蓋房子，但如果剛開始是我規(guī)劃，我規(guī)劃的房子，你可以傳世，為什么，不管幾百年以后，太陽還是東邊升起西邊落下，這個天理從來沒有變過，那你的下代子孫進來，把房子重新裝潢一下，壁紙換了，你格局沒有動，神還是在那邊，所以我們看陽宅也是看神。客廳，顧名思義就是客嘛，你看易經(jīng)的象就是客，客就是來去，客人到你家坐坐就走了，好了，如果你家東邊是客廳，那就變成你的兒子來去自如，比如說他考試，人在臺北，一考考到臺中去了。禮拜六回來做個客，禮拜天又回學(xué)校去了。客廳放在西北方，那就是爸爸變成客人，把外面當(dāng)成家，或者是外面很辛苦，很晚才回來，睡個覺就走了，把家當(dāng)成旅館。家里的宮位就沒有了，所以宮位要放在好的位置，方在西南角，為什么，因為結(jié)婚以后，我們在陽宅上來，這是東，南西北，結(jié)婚一會呢，太太要從先生，太太是坤地，西北方是乾，是天，是父，太太從先生一起，對于太太來說，就是地天泰，那先生住在先生的位置，重合在一起，叫做乾為天。這個卦就演繹出來了。所以夫妻住西北角很好，可以把西南角改成客廳，所以我懷疑上帝是女人，為什么，他對女孩子特別好，這個坤、乾兩個位置都可以住，如果你讀書讀了半天，你說過去社會是重男輕女，你是胡說八道，都沒有讀到神，只讀到形。禮記里面有說男有分女有規(guī)夫妻相敬如賓，哪有什么重男輕女，沒有的，上帝都對女人特別優(yōu)待。好，那過去我們算命的時候，我們一般算子女，一般算兒子，女兒都沒份。你知道為什么？因為中國以前兩千年是農(nóng)業(yè)社會，他們希望生到多一點壯丁來種田，所以他們就看兒子，他們的出發(fā)點就是那么單純，被你想成重男輕女。那么你去種田好了。那么我們男孩子在家里蹺二郎腿在家繡花好了。對不對，如果你住錯了，就繡花。現(xiàn)在大家都亂睡啊，有的先生睡到太太的位置，天坐到地的位置，天地否，太太住太太的位置是重坤啊，兩個重疊到一起，是坤為地，兩個坤。太太是坤為地，先生是否，否塞了，所以先生很倒霉。所以我們男人結(jié)婚之前一個位置，結(jié)婚之后一個位置，要替代。如果你是老三，老大結(jié)婚了，老二就補到老大的位置，老三補到老二的位置，以此類推。那我就看到一個例子，很好笑。我每次看到讀書讀到很多的，就知道他們著相了，成蒙啊。有一次我到南部鄉(xiāng)下一個老先生，他沒有讀書，一輩子種田，住那種四合院，我拿羅盤一測，東南角那個房間，我說，你知道這個房間的功能是什么嗎，他說什么功能，我說兩個功能，沒有結(jié)婚的女孩子住進去就會嫁到好的先生，還有就是住在里面懷孕會生女兒。他說我告訴你，我有三個女兒，剛開始都沒有結(jié)婚，我讓大女兒住進去，她就嫁到很好的先生，我就覺得那間房子不錯，讓二女兒也住進去，哎呀又嫁個好先生，三女兒也住進去哎呀又是嫁個好先生，三個女婿都很好，他沒有蒙啊，他是智慧，這種東西很容易被人家弄成迷信，我們要保持相信不迷信的角度，什么叫相信，一定要學(xué)而后思，沒有學(xué)你去認定，這叫做無知，千萬不要做無知的人，知之為知之不知為不知是知也，不知而說，就是無知了。你不懂還要下結(jié)論，那個先生就不懂啊，他會觀察啊，還好他不懂，反正是我家里的房間，有法律規(guī)定我女兒不能住那間嗎，沒有把，我看看，不錯啊，很好啊，嫁的都很好啊，結(jié)果三個女婿都很棒！非常優(yōu)秀，這就叫做福氣啊！

不要一葉障目

那我們中間還會講到一些典故，還有一些測字。字也是要按照易經(jīng)的象來批的。包括我們批八字，紫薇斗數(shù)，外面的紫薇斗數(shù)的書很多，都在講形。哪些星跟哪些星在一起講什么，都在講形，我們講的時候就講神，所以紫薇斗數(shù)變得很簡單，我們一看過去就看清楚了。比如說，我們講字上也要講象，這個象可以用在很多地方，比如說我剛才說hocky。過去一個客戶來問我，我一個弟弟失蹤了，可是我不知道他的八字，請問老師你能否知道他在哪里？有啊，你寫個字來，當(dāng)時快過年了，他就看周圍很多春啊福啊什么祿啊，他就寫了一個福字，他說寫這個字好了，按照象批哦，你們?nèi)绻x書，就是看到福就是福吧，按照象批就不是這樣，我說，你有沒有認識警察警界的人，他說為什么，我說你弟弟可能被關(guān)在牢里，你要去看他。他說哎這個福跟牢有什么關(guān)系，對不對，這就是象了，這個福的部首是一個示，加一點變成衣，部首都一樣，代表很多人穿著同樣的一副，口在中間吃飯，前面 一個鐵門，后面一個鐵窗，你說這不是牢房嘛。（底下大笑）他當(dāng)場跪下來拜我為師，他說他弟弟真的在牢房里面，我說你小子想試我。他說我家人都不知道，我弟弟因為吸毒被抓進去了在牢房里面，所以不要以為哦，在象大家立場，你以為寫的字很好，那你老看著他的文字，文字是死的，不要被文字綁住。諸位，你如果被文字綁住，每天給你畫烏龜。那個龜幾劃那個不重要，對不對，現(xiàn)在學(xué)校的老師都教小孩子一筆一畫要怎么怎么寫，其實會就知道，看就好了，如果那會犯錯，那是可以容忍的錯誤，但是你知道不知道，你這樣死的把孩子教下去，小孩子無從做選擇，他是死板的，他腦經(jīng)不會明辨是非，不曉得如何做決策，他出去就給人家騙了，我告訴你，這是不可得的經(jīng)驗。我們?nèi)朔噶丝傻玫慕?jīng)驗，可以補回來，這個經(jīng)驗是不可得的，你怎么可以讓他得到。問題在這里，所以很多爸爸媽媽教小孩子的時候，都在教形，出去吃東西，不問他吃什么，漢堡，講完了，給孩子吃，他來決定，你要培養(yǎng)小孩子的獨立能力，讓他知道，讓他明辨是非，如果小孩子的思維方向錯了，你一問幾句話就知道他的思維方法錯了，然后把他導(dǎo)引到正路上來，這才是對的，一味地去禁止、限制、打罵，沒有用的，這是我們現(xiàn)在教育失敗的根在這里。我常常講，從小學(xué)到大學(xué)老師這樣教育出來，小孩子進小學(xué)的時候每個人都聰明活潑。我們看人的相，當(dāng)眼珠子里面瞳孔很大一個黑黑的，眼白很少，大智慧！聰明，沒念書的小孩子都這樣的，是不是，我們在相上看的時候，人之初，不能說善惡，人之初，性本智，結(jié)果小學(xué)畢業(yè)出來了，白的就多了，黑的就少一點了，高中出來之后，黑珠子又少了，白色部分又多了，大學(xué)出來，黑珠子看著就一點，眼神都沒有了，書呆子了！太累了，教育的本質(zhì)，應(yīng)該讓一個人的智慧很活潑，很開敞，一定要有一個設(shè)定，現(xiàn)在我們的教育名，沒有立，嘴巴都會講，我們都是科學(xué)，什么叫科學(xué)你講不出來，名沒有立，什么叫小人，什么叫君子看，一天到晚說要仁政，什么叫做仁，解釋不出來，造成現(xiàn)在大家很多誤解，話都說的大：我是誰，忠肝義膽的人，什么是忠，什么是義，對不對，定義也不出來。這個知行就不合一，然后我們學(xué)到的東西，學(xué)的不對啊，就看人家也無法下定義，那有智慧的人，看到不對，用不可能去形容他，三個月以后，我讓你煥然一新，腦筋整個打開了。所以我們教育的失敗就在這，我們從相上就能看出來教育的失敗在哪里。諸位來自各行各業(yè)的人，社會上有各行各業(yè)的學(xué)者、教授，在那里研究教育的問題，在這里我提出個人對教育的看法。就是要從剛才講的那些東西上面，我們本身看到了，就算你沒有辦法當(dāng)成樹干好了，大樹干啊，你當(dāng)成一片葉子，也要參考一下，我常常跟我的學(xué)生和客戶講，腦子里面不要有任何的略，一定要學(xué)然后思，你沒有假設(shè)我是對的，你的念不對的時候，小姐我拿兩片樹葉放在你眼睛前面，泰山就看不到了。所以，人不能有著相，為什么常常兒子不聽爸爸的話，因為你過來的時候，他還沒開口，他眼睛看到你就是爸爸，葉子已經(jīng)進來了，爸爸講的話都是一樣的，這就是小孩子被學(xué)校教的，那你注意看那個沒有進入小學(xué)的小孩子，很好奇，什么都在問，這就是智慧，他敢問，要有平常心啊，你是博士碩士，你就不好意思問了，那是你不問哦，所以你沒學(xué)到，你肯問你怎么會不知道呢，所以我們要把心態(tài)調(diào)整好，堯舜都不恥下問，沒有人是十全十美的，一定要有這種觀念，才能真正進入易經(jīng)的神。千萬不要只看樹葉哦。剛開始我們介紹易經(jīng)的時候，一定要有這種智慧，判斷事情，然后開始講易經(jīng)的時候就行云流水，非常快速，六十四個卦有六十四個動作，那他之間相互的關(guān)系，各位要能學(xué)好的話，相信對諸位以后不但幫助很大，諸位可以傳世！留給你的兒子、孫子看。那給諸位的書呢，統(tǒng)統(tǒng)都是很好的參考書，我還會著三本書出來，配合錄影帶里面，如果各位看完有什么意見，隨時跟我講沒有關(guān)系。那我們上課的過程，還有上課的方法，各位都了解了。所以我們在講天文的時候，我們順便會講人相，面相，測字，這個都屬于算命的范圍。因為我們一個八字拿到手上的時候，有的客戶會問你，哎倪海廈，我會調(diào)動啊，那我是調(diào)到臺北臺南還是哪里去，那八字里面哪里有什么臺北臺南新竹高雄啊，是不是，卜卦測試一下就知道了，我們需要很多工具，算命的時候，會介紹很多工具，測字啊，卜卦啊，很多東西，為什么，就是算命不足的地方要用很多的工具來輔助他，然后看他問上面問題的時候，我們用地理位置來解他，所以我們上看天文，下看地理看，然后中間人間道。如果你對于人間道掌握得很好，能夠抓到易經(jīng)的精髓，這句話是開始要跟諸位講，還有結(jié)束也要跟諸位講，你如果能夠抓到易經(jīng)的精髓和神的時候，算命、看相、卜卦、測字、天文地理，統(tǒng)統(tǒng)會變成形，但是對你來說，這是形，你如果要去幫助到別人的時候，還是要用這些形的東西，你自己進入神的階段的時候，抓到易經(jīng)的神的時候，你無所謂住哪間，你不可能變成歸妹卦，變成同性戀，不會了，因為你已經(jīng)知道了易經(jīng)的原則，那各位學(xué)習(xí)，一定要一個最好的，堅心！易經(jīng)從頭到尾就在講這個堅心，這個心要很堅定，所以我要指導(dǎo)給諸位一些推理的方式，思維的方式，就是當(dāng)你發(fā)現(xiàn)到這個道理的時候，就要堅持到底，所以這個真理我講完了一會，道理講完以后，諸位一定要堅心，我常常跟人家講，這個龍卷風(fēng)來的時候，你看新聞報道出來了，樹也吹走了，房子甚至也吹走了對不對，車子也吹走了，他有沒有報道人被吹到半空中啊，沒有，龍卷分都吹不走，那為什么兩句話，你就被吹走了。我教你的東西講完了，你回頭來問我，老師，門不能對門，床腳不能對門，頭不能對馬路什么的，知道我的東西，要學(xué)而后思，要不然你就也就是漢高祖，聽說，你也信，這個社會有太多人是這樣的，聽說有人說，活在這個世界里，如果你是這樣的人，從今天開始，請你做聾子，不要聽。不要說聽到，有時候就算是眼睛看到的，都不是對的。我常常給人批八字，給客戶講，苦口婆心的講，講的我都口干舌燥，有人一定要教，他沒有教會，他講話斷章取義，你斷章取義會引起人家誤解哦。所以我們講話，要陳述一個事實，在社會上各種各樣的角色一定要扮演好，比如說，我是記者，記者的本職就是把事實原本不漏的呈現(xiàn)出來，不要摻雜我的觀點，摻雜了我的意見，變成我說的，要寫明我認為是這樣子，你是記者你把事情如實寫下來就好了。常常有人寫東西就是摻雜了自己的意見，這就是造成了誤導(dǎo)。如果你是一個聰明的人，或者你聰明絕頂，你看到有個A在殺B，然后檢察官來了，小姐你看到什么，我肯定A就是兇手，A殺了B。然后你看到A很恨他，后來檢察官查出來了，原來是B想搶A的錢，想殺人滅口，沒想到A的功夫好，搶到刀殺了B，剛好你看到的是后段，前半段沒看到，所以你看到A你就很恨他，認為他是殺人兇手，眼睛看到的，都不是對的。你只能陳述事實，報告檢察官，我從十點鐘起站在這邊，當(dāng)時的過程從我看到的開始講，前面為什么殺我就不知道了。話要這樣子講嘛，你不要去認定嘛。了解我的意思把，我們陳述事實就好了。不要去主觀的認定，很多人就干這種事，好人還被冤枉，證人在指證我，害去坐牢。然后你還說要做秘密證人，我不要公開，講真話有什么不敢的。對不對，如果人人是這樣子，天下太平嘛。今天我們跟各位介紹到這里，下堂課開始我們會很多講義給諸位，書給你慢慢回去看，書是形，不要被書綁住了。謝謝各位。

來源：網(wǎng)絡(luò)

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