佛不渡我 我自渡魔 這句話完整是什么？出處？

譯文：佛度有緣，我若信佛則是我與佛有緣，佛必渡我。佛非在我心外，佛，就是覺悟，是宇宙人生之真相，是宇宙人生之根本法。我人既在宇宙之中， 于是佛其實(shí)藏于我之心中，即曰自性。自性是佛。破迷開悟，最終見佛，即是見悟自己的本性。佛在我心，佛即我之本心，非是他人外加于我者。不要排斥佛這個(gè)概念，視同于自身，還有什么不相信，不接受呢。我若勉力求取佛緣，即是自信，亦是信佛。于是最終能至佛國(guó)，覺性宇宙人生真相，成就佛果，解脫苦厄。若有一時(shí)不能成就者，則生善道，常有佛緣，終必成就。不是佛渡不渡我的問題，是自己渡不渡自己。我若勉力求取佛緣，即是自信，亦是信佛。于是最終能至佛國(guó)，覺性宇宙人生真相，成就佛果，解脫苦厄。若有一時(shí)不能成就者，則生善道，常有佛緣，終必成就。擴(kuò)展資料：《妙法蓮華經(jīng)》是中國(guó)佛教史上有著深遠(yuǎn)影響的一部大乘經(jīng)典，由于此經(jīng)譯文流暢、文字優(yōu)美、譬喻生動(dòng)，教義圓滿，讀誦此經(jīng)是中國(guó)佛教徒最為普遍的修持方法。《法華經(jīng)》二十八品共八萬余字，初學(xué)者如果沒有看閱古德的注疏，僅僅讀誦原文是不易把握其整體脈絡(luò)的。由于此經(jīng)的內(nèi)容在表面上看起來比較分散，因而使讀誦者常常不知所云，而對(duì)經(jīng)文呈現(xiàn)的重要思想也無法深刻領(lǐng)會(huì)。這主要有兩個(gè)原因：第一、《法華經(jīng)》主要講述的是一佛乘思想，也即一切眾生，無論三乘五乘，最終皆歸于一佛乘，無有余乘。由之而來佛陀對(duì)一乘之法的功德贊嘆在經(jīng)文中隨處可見，讀誦者往往只看到佛對(duì)一乘和法華功德的贊嘆，卻沒有注意到一佛乘思想均貫穿其中。第二、本經(jīng)流通分共有十六品，不但流通品目比其他經(jīng)文多，且按本跡二門的分法而有兩個(gè)流通分，失去往常序、正、流通三分法的一般次序，使讀誦者無法清楚把握《法華經(jīng)》全體的格局。有鑒于此，筆者從《法華經(jīng)》會(huì)三歸一、開跡顯本的要旨出發(fā)，對(duì)本經(jīng)的基本架構(gòu)作一大略概括，按品分科，顯明重點(diǎn)，使讀誦此經(jīng)者對(duì)法華經(jīng)能有一個(gè)整體的印象，真正悟解佛說這部經(jīng)典的一乘妙意，契入佛陀出世的本懷，達(dá)到學(xué)有所獲，修有所證的目的。參考資料來源：搜狗百科-妙法蓮華經(jīng)