深入了解中國古代工藝美術(shù)的發(fā)展歷程

10月22日晚7點(diǎn)，中國工藝美術(shù)史家、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任尚剛教授在“人文清華”講壇發(fā)表了名為《親近我們的輝煌》的主題演講。為大家講述了中國古代工藝美術(shù)的發(fā)展歷程、對世界文明的貢獻(xiàn)及對培養(yǎng)審美意識的貢獻(xiàn)，帶領(lǐng)大家體驗(yàn)了一場縱橫數(shù)千年的國寶之旅。

據(jù)尚剛教授介紹，中國的“工藝美術(shù)”直到20世紀(jì)初才“擁有姓名”，卻從六千年前就開始了走向輝煌的歷程。所謂“工藝美術(shù)”并不是指巧奪天工的玩物，而是有欣賞價(jià)值的日用品，融匯美觀與適用。雖然工藝美術(shù)不是繪畫、不是音樂，但它融入人們的衣食住行，即使樸實(shí)無華，其線型和顏色也在源源不斷地提供形式語言，潛移默化地影響人的終極審美。

尚剛教授在演講中詳細(xì)講解了我國古代工藝美術(shù)之“最”。工藝美術(shù)分為絲綢等織物、陶瓷、玉石、金屬、漆木以及其他這六個(gè)門類。其中織物類從業(yè)者最多，經(jīng)濟(jì)、政治、藝術(shù)地位最高；陶瓷類現(xiàn)存遺物最多；車飾、帶飾、茶酒具，玉是等級最高的材料。中國古代不只有四大發(fā)明，還有工藝美術(shù)領(lǐng)域的兩大發(fā)明：“絲綢”和“瓷器”。已知最早的中國絲綢和瓷器分別領(lǐng)先于其他國家4000年和1600年，在長期的對外交往中一度在各國掀起文化熱潮，許多國家還曾有過大批仿制中國作品的歷史。

最早享譽(yù)世界的“中國制造”，比工業(yè)革命早了幾千年。中華文明深厚博大精深，但觀念的差異、語言的隔閡，域外人士長期以來都難以理解我們的書法、文學(xué)和思想。尚剛教授認(rèn)為，唯有工藝美術(shù)品能突破這些壁壘，成為享譽(yù)古代世界的中國制造，也是異域人士了解中華文明的基本媒介。

“人文清華”講壇是清華大學(xué)發(fā)起的大型思想傳播活動(dòng)，推動(dòng)建設(shè)更創(chuàng)新、更國際、更人文的清華新百年。講壇定期邀請優(yōu)秀人文學(xué)者，在標(biāo)志性建筑新清華學(xué)堂發(fā)表公眾演講，闡述其經(jīng)典學(xué)說、獨(dú)特思考和重大發(fā)現(xiàn)。

講壇于 2016 年 1 月 10 日在新清華學(xué)堂正式開啟以來，已舉辦 23 場演講，此前文學(xué)家格非、國學(xué)家陳來、社會(huì)學(xué)家李強(qiáng)、倫理學(xué)家萬俊人、歷史學(xué)家彭林、思想史家汪暉、國際關(guān)系專家閻學(xué)通、國家高端智庫國情專家胡鞍鋼、心理學(xué)家彭凱平、經(jīng)濟(jì)學(xué)家李稻葵、法學(xué)家崔建遠(yuǎn)、教育家謝維和、“中國工業(yè)設(shè)計(jì)之父”柳冠中、文藝評論家尹鴻、公共管理學(xué)家薛瀾、科學(xué)史家吳國盛、文字學(xué)家黃德寬、經(jīng)濟(jì)學(xué)家白重恩、藝術(shù)家常沙娜、管理學(xué)家陳國青、環(huán)境工程學(xué)家及中國工程院院士錢易等知名清華人文學(xué)者，和74 屆雨果獎(jiǎng)“最佳短中篇”小說獲獎(jiǎng)作家清華校友郝景芳都曾來到講壇分享灼見，與聽眾交流。