詳解命理四大兇神：殺、傷、梟、刃，兇神逆用也會是好命

八字的四大兇神分別為：殺、傷、梟、刃。四大兇神為兇時(shí)，在命局中的破壞力極強(qiáng)，四大兇神如果能被制化，為我所用，對命局的正面作用也非常大，甚至要比四大吉神（官、印、食、財(cái)）的作用還要大，也就是成就會更大，命局層次更高，富貴程度更強(qiáng)。

四大兇神里梟印最狠，羊刃最末。因?yàn)樗拇髢瓷褚来蜗嗫酥疲杭礂n印克傷官、傷官克七殺，七殺克羊刃，故梟神排在四大兇神之首，羊刃誰也克不著，排于四大兇神之末。

現(xiàn)實(shí)生活中，食傷旺的人往往被印梟旺的人克制并臣服；官殺旺的人往往被食傷旺的人克制并臣服；比劫旺的人則往往被官殺旺的人克制并臣服；正偏財(cái)旺的人往往被比劫旺的人克制并臣服；印梟旺的人往往被正偏財(cái)旺的人克制并臣服。大家可以檢驗(yàn)一下。

通常來講，命中梟多或旺之人，往往比較刻薄冷酷、自私自利、好占他人便宜、只想得利而不愿付出，這是由于印梟是生旺日主自身的，故心性是利已而不想利人、從而漠視他人、心地陰毒，女命則容易克子。

命中傷多或旺之人，大多不服管束，目無法紀(jì)，無法無天，而且喜歡揭人隱私、破壞他人名氣，因?yàn)楣贇⒓疵麣猓瑐倏斯贇ⅲ氏矓乃嗣u(yù)，而且敢于同官府法律做對，歷代的反賊頭子、起義首領(lǐng)，大多是傷官型。

命中殺多或旺之人，勢利，好溜須拍馬、逢迎上司，少義氣，這是因?yàn)楣贇⑼簿褪峭I(lǐng)導(dǎo)，故眼中只有領(lǐng)導(dǎo)或丈夫存在，可以依賴溜須拍馬以求生存或得利；又由于官殺克比劫，而比劫代表友情義氣，故官殺旺者心中漠視兄弟朋友義氣，甚至?xí)榱松纤净蚶娉鲑u朋友，心胸狹隘，喜權(quán)術(shù)，擅整人，狐假虎威，恃勢欺人，欺壓百姓或弱者。

命中刃多或旺之人，性情則比較剛強(qiáng)兇悍，喜歡賭博、打劫，好競爭劫奪，這是因?yàn)檠蛉幸簿褪墙儇?cái)?shù)木壒剩匀菀仔郧槠ぃ资芴魮懿_動(dòng)，頭腦僵化自以為是且有勇無謀，易受不良之人利用。

下面來具體的談?wù)勊拇髢瓷穸加行┦裁刺攸c(diǎn)：

梟神也就是我們八字六親十神中的偏印，有的書上也叫做梟神，但如若把所有的偏印都稱之為梟神，這其實(shí)不對的，稱之為梟神的偏印必須是八字中有食神出現(xiàn)的才能稱之為梟，這是由于梟神奪食的緣故，因此梟又名傷食、退神、吞啖殺。

梟是一種很不孝順的十神，母親將它撫養(yǎng)長大后，他反過來殺了母親，命理上也稱之為偏印奪食，殺了親生的母親，在古代會被砍頭示眾的。把頭砍下來掛在木樁上示眾，也稱之為“梟首”，所以怨氣很重。

偏印對日主“我”而言，是一種生斥我的行為，意思是說，采取非和平的手段，用一種我不愿意按納的方式讓我接受的行為。其代表意義可為孤僻，不愿意接受，宗教，繼母，超俗，無表達(dá)性，無流暢性，無向外投注性，不喜變化，不喜新奇，嚴(yán)厲不隨意等。

傷官也是八字十神中的一種，在命理中有著其獨(dú)特深刻的含義，從字面上來理解，傷官者傷官，官即正官，傷官自然是傷害克制正官的意思

說到傷官，不得不先說官，官就是正官，正官代表一個(gè)人的管理能力，也代表了一個(gè)人的意志堅(jiān)強(qiáng)與否，是否做事情有恒心等等之類，如果是女命正官還代表了老公，丈夫，婚姻。需要了解更多歡迎關(guān)注震豐八字的公眾號。所以很多時(shí)候傷官入命的話，在女子中就是出現(xiàn)婚姻感情不順，或者克夫的情況幾率要相對高一些。

一個(gè)有管理的能力的人，往往能夠做到四平八穩(wěn)，很穩(wěn)重，和氣。然而傷官卻與正官恰恰相反，所以傷官代表著沖動(dòng)，傲氣。傷官入命的人，不管為用神還是忌神，都會在思想行動(dòng)中容易沖動(dòng)，骨子里有一股傲氣，這種人如果能力才華不錯(cuò)，也必然銳氣十足，容易過于自負(fù)。

除此之外，傷官還是日主所生之物，代表自己的子女，男命為女兒，女命為兒子。另外傷官是我生之物，自然是我的精華所在，所以傷官也是一個(gè)人是否具備才華的條件基石。傷官為用在命局中處于旺地者，必然是才華橫溢，學(xué)富五車。而傷官為忌神的人則沒什么貨水，才疏學(xué)淺，甚至愚昧無知。

大多數(shù)人對于七殺都不太了解，由于七殺在十天干的排列中，每隔七位就會出現(xiàn)一股同性克我的力量，非常直接。例如甲以下第七位為庚，這庚直接“克我”，便稱庚為甲木之“七殺”，也叫“偏官”。也有寫作“煞”的。

正官與七殺同為克制“我”的力量，但正官由于是陰陽互克。克中有生有合，而七殺卻不同，陰克陰，陽克陽，同類相克，絕無相生相合之意，所以八字易象中歷來很重視七殺的位置和作用，這便有了“有殺先論殺，無殺方論用”的說法。

七殺有時(shí)也寫作七煞，七殺與正官一樣同為克我之物，正官是陰陽相克，七殺是同陽同陰之間相克。命書認(rèn)為有制為偏官，無制為七殺。實(shí)際上八字身強(qiáng)煞淺，扶持七殺，殺就具有了偏官的意義。身弱煞重再逢制煞之物，克泄交加，莫說官位，性命都堪憂。

不過官與煞在意象上有很大區(qū)別。官是文職，煞則為武職，如軍聱兵卒，司法之業(yè)；官有正統(tǒng)之性，而煞則威嚴(yán)豪邁，叛逆偏激；官為女命之夫，煞則為偏夫，情夫之類等。煞為喜用，備顯陽剛之美。

羊刃又稱陽刃，是四柱神煞之一，古代漢族星命家認(rèn)為陽刃是極惡之煞。羊刃本為司刑之特殊星，而此星之特征為激發(fā)、急躁。但此暴戾的性情誘導(dǎo)，往往生出罕有之怪杰、烈士、孝婦等。帶此星者，從事軍警的居多。

例如甲干為陽木，假如再碰到同為木的卯支，則木的威風(fēng)凜凜就太強(qiáng)了，過強(qiáng)即會成刃，反易傷身。陳希夷曾說：“陰陽萬物之理，皆惡極盛，當(dāng)其極處，火則焦滅，水則涌竭，金則折缺，土則崩裂，木則摧折。故既而未極則為福；已極，則將反而為兇。”同理，如乙干遇辰支即為羊刃；丙、戊干遇午支、丁、己干遇未支、庚干遇酉支、辛干遇戌支、壬干遇子支、癸干遇丑支，亦皆為羊刃。

從以上解讀不難看出，梟傷殺刃在古代論命中被看做是四大兇神，但是現(xiàn)在我們辯證的來看，千萬不能一看這四位一出現(xiàn)就認(rèn)為不好。因?yàn)檎撁v究陰陽平衡，五行停勻，制化得宜。所以就有了“ 梟傷殺刃四兇逆用”之說，逆用就是要防范性使用和控制性使用的意思，體現(xiàn)在八字中就是要找到制約這些兇神的五行，只有具備了制約兇神的手段，才能靈活運(yùn)用這些兇神吉的一面。

就好比刀槍劍戟雖為兇器，但管制好了，并加以合理利用。也是能為我所用的，又好比用人的時(shí)候，對一些有才無德或者少德之人，也就相當(dāng)于兇神，要有限制地使用，用好了同樣能發(fā)揮大作用。同理，對官印財(cái)食四吉神則要順用，好比對有才有德的人一定要愛護(hù)提攜使用一樣。

文：震豐八字